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第一事件;（九字问孕）

清朝栎公善测字。一次一个人写“九”字问身孕，栎公说你将要得一个不平凡的儿子。那人问为什么？栎公说，九是阳数，所以会生男孩，但是九象凡又不是凡，所以你儿子不平凡！同时，这孩子是你偏房所以出。

那人惊讶问，你如何知道的？栎公说，九像元，而非元，所以不是元配所出，将九放室内就是宄，要小心奸宄不测之事！那人说，真是不可思议啊。说实话，我虽没有什么钱，但是家中贱妾也有数位，这是我其中一位婢女怀的。她的怀孕引起其他女人的妒忌，一心要她堕胎了。不知孩子能否保得住。我很担心啊！栎公说，九是完字脚，能保得住的！后来果然顺利生产。

第二事件（梦见积木）

孙龙光在考中状元之前，曾梦见数百根圆木堆积在一起，他自己站在最上面来回走动。他觉得奇怪，就请了一先生给他解梦。该先生说，你要高中状元了！我先向你道喜。为什么呢？因为你已居众材之上！

第三事件（相士神术）

成化年间，相士胡宗到京师游玩，拜访了吏部尹侍郎。尹调侃他说：“算命是骗人的把戏，你来找我做什么呢？”胡宗说：“你没试过又怎么说它骗人？你随便找一个人让我试试，看会不会应验。”尹于是拿他熟悉的翰林邢让的八字给他看。胡宗说，此人必定死于明年八月。

这说话很快就传到邢让的耳中。次年六月，邢让升为了礼部侍郎。但是此时礼部正好出现贪污案，邢让想起了相士的话，竟自己主动引罪，他于是被免了职。他在回乡的途中，拜见了岳父蒙泉。岳父知道他的事情后就问他干吗毫不辩白就主动认罪了？

邢让就说：“俗语说积阴功的可以免死。去年有相士说我今年八月会死去，我是想自己帮同事承受些罪行，虽然没了官，可我希望这能积点阴功啊！”到了八月初，他自己用易经起了一卦，得到了临卦。他不禁叹道：“这个胡宗，真是准啊！”原来他自己卜得的卦词也说八月有凶。后来，邢让死于八月十八日。

《庄子·外物》有一则寓言，讲的是宋元君与白龟的故事，最后还请孔子上场做了个评论：

宋元君半夜时梦到了有人披头散发，在侧门边窥视，并且说：“我来自一个名为宰路的深渊，被清江之神派往河伯那去，但是被一个叫余且的渔夫捉住了我。”元君醒来，叫人占卜此梦，卜者说：“这是神龟啊。”元君说：“这有叫余且的渔夫么？”左右的人说：“有。”元君说：“让他过来见我。”第二天，余且入朝。元君问：“你捕到了什么？”余且说：“我捉住了一只白龟，直径有五尺长。”元君说：“把你捕的龟献上来。”

白龟献上之后，元君又想杀它，又想养它，心中犹豫不决，叫人来占卜，卜者说：“杀龟用来占卜，吉利。”于是，元君命令人挖去了龟肉，用龟甲占卜，七十二次都没有失误。

孔子听说了这件事，就说：“神龟能够托梦给宋元君，却不能避开余且的渔网。它的智巧能够占卜七十二次没有失误，却不能避开挖肉的祸患。这样看来，智巧有穷尽之时，神妙有不及之处。即使有最高的智巧，也避不开万人的谋害……”

孔子的评论中，让人闻之心惊的是“虽有至知，万人谋之”一语。武侠小说中，没有人可以独自对付武林同盟的人海战术。不论你如何聪明，“智者千虑，必有一失”，何况是万人共同对付你？若想躲过这样的灾难，显然需要大智巧。

所谓大智巧，至少要从提高自我修养着手。《庄子·徐无鬼》记载了一只灵巧猴子的故事，可以作为借鉴：

吴王一行人渡过长江，登上一座猴山。群猴看见人来，都惊慌地跑开，逃到丛林中。这时，有一只猴子，从容地攀着树枝跳跃，在吴王面前卖弄灵巧的身手。吴王射它，它敏捷地接住来箭。吴王命令左右军士一起迅速连发数箭，它就中箭摔下树而死。吴王回头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子自以为灵巧，仗着身手敏捷来傲视我，才会落到这样的下场。要引以为戒啊！不要以骄傲的态度对待人啊！”颜不疑就去拜董梧为师，去除骄傲的态度，摒弃享乐，谢绝荣华，三年之后，国人都称赞他。

以上这段故事中的猴子，确实本领高强，但是奈何万箭齐发，无所遁逃，以致死于非命。猴子只有小智巧，那么人呢？吴王最后对颜不疑说的话，显然有警示意味，而颜不疑也立即决定消解自己骄傲的态度，拜师修链去了。

古代国家设有卜人，是专门负责占卜的官。占卜的方法之一是使用《周易》占卜。《周易》以六十四卦与三百八十四爻来代表人间的各种复杂处境，并且为每一个卦与爻写下卦辞、爻辞，说明其吉凶悔吝。这一套占卦系统有其灵验之处，但是归结其原理则是强调修德的重要。理由是：有欲望，才会有得失；有得失，才会有吉凶。如果降低欲望，就可以消解得失之心，然后也就不会受制于吉凶之说了。”

譬如，“止谤莫如自修”就是一句很好的话。修养到了一定程度时，自然可以逢凶化吉，正如“谦”卦代表谦虚，其六爻“非吉则利”。反之，若无任何修养，则难免招来别人的图谋与敌视，此时命运就不堪设想了。