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普安唵祖师是佛家还是道家的普庵祖师是佛还是道普庵祖师是道教还是佛教普庵禅师(公元1115－1169))是佛教高僧。南宋江西袁州宜春慈化人。普庵祖师俗姓余，字印肃。二十岁礼寿隆贤和尚出家。二十八岁受甘露大戒于袁州开元寺。九年后入湘，访沩山牧庵忠禅师而开悟，绍承禅宗临济之法绪。孝宗乾道五年跏趺而逝，时年五十五岁。
其最著名的事迹便是创普安咒，诵之灵验非常，可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。常诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。普安咒也以其旋律优美，而成为中国古琴著名曲目，这在佛教史上也是独一无二的。
普庵祖师是佛也是道，普庵祖师在世时兼修佛道两家法门。普庵祖师，南宋僧，原名余印肃，出生在江西宜春市袁州区慈化镇余坊村。为临济宗第十三世子孙，他一生精进修行、广度众生、满菩提愿。
普庵祖师传说普庵祖师在6岁的时候，曾在梦中遇到一佛教高僧，用手点指其胸前，醒来后发现其胸前留有一个红点，认为其与佛有缘，便决意出家为僧。
普庵祖师便来到寿隆院，拜正贤和尚为师，开始潜心修行，持诵《法华经》，并说：“诸佛玄旨，贵悟于心，数墨循行，何益于道”。可见其领悟异于常人。
普庵祖师利用自己的妙术，为人们治病，并登坛祈雨，受到人们的尊敬，被人们亲切的称为“寂感禅师”、“慧庆禅师”等等，到明代的时候，由于其普庵咒的影响力，更是被人们称为“菩萨”。
祖师在世时兼修佛道两家法门。早期普庵法有佛门普庵法与道门普庵法之分，二门皆有独立体系的普庵法流传。于清后期佛道二门相互融合互掺形成今天的普庵法。早期道门普庵法多以雷法为主。（传说祖师曾修炼过天师雷法，该脉应该为祖师所遗道门雷法）。道门普庵法归于天师门下，以雷法为最高层修炼，现今已少见具备真正普庵雷坛传承了。佛门普庵法则多自称“释迦遗教南泉香水弟子”。如今流传的普庵法皆佛道融合形态，而高层次普庵法皆归佛门，其法力道浑厚。佛门普庵法最终入禅门了道。同佛教所讲术法皆小道，万法皆空方得究竟同理，终归了道证果。在各个教门中多有用普庵祖师的符箓来治煞，因祖师收服九良星。一切神煞听闻普庵祖师名号即退避。本脉普庵法中分有文武教，文教即桑葬超拔焰口禳解祈福之类。武坛法相对来说较为复杂多样化系统化，有简单的驱邪治煞，也有收妖立禁，和合招财，武法攻击都能方方具到。
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