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汉族祖先很早就发明了农业。在黄河流域和长江流域的新石器时代文化遗址中，普遍出土的石制农具和一些遗址中发现的农作物遗存都证明了这一点。汉族祖先种植谷子、黍、黍、米、糯米、蔬菜、狍子、麻等。发明了养蚕、缫丝，驯化了猪、鸡、狗等畜禽。后来又引进了小麦、玉米、棉花、红薯、马铃薯、花生、烟草、甜菜等作物。

汉族先民首先发明并使用双齿木凿、铲形石凿和骨凿来耕种土地。周代就有金属农具了。公元前6世纪发明了铁犁，公元前2-1世纪设计安装了犁壁，大大提高了挖掘和挖掘的效率。与此同时，铁锄头已被广泛使用。公元前2世纪，发明了钹和独轮车。公元1世纪，发明了龙骨水车。这些发明极大地改变了中国农业的面貌，从而为建立庞大的、统一的、中央集权的封建政权奠定了坚实的基础。

汉族传统农业属于东部集约型农业。其特点是注重土壤深耕熟化，广泛积累和施用各种有机肥，实行分株栽培，合理密植，轮作复种，套种套种，注重栽培管理。这与西方休闲农业从粗放型农业发展到单一种植形成鲜明对比。

由于几千年的农耕经验，韩的祖先在中国留下了丰富的农业著作。很多先秦典籍都有农学章节，如《管子帝子原》、《商虞书公》、《李周直方》，记载了各地的土壤分类和产品。记录春夏秋冬的特殊事件和农事活动。陆、《礼记月令》、《春秋》、《上农》、《人地》等四部农学专著论述了重农、精耕、施肥、灌溉、不违农时的原则和具体做法。

在汉代，农学已经成为一门专门的学科。最著名的农业著作如《辩土》，总结了关中地区农民的经验，其特点是提倡精耕细作的“区域种植法”和播种前用化肥农药处理种子的“种植法”。当时农业工作的“四人月令”描述的是每月例行的农事活动。《审时》北魏贾思勰所著，是我国第一部系统的农业书籍，讲述了从农业到各种食品加工的技术知识。

是宋代出版的农学专著，专门研究南方稻区农业。元代王镇的《毕_书》全面总结了北魏以来的农业生产经验，突出了对农业技术和工具创造的描述。明代徐光启所著《齐姚敏书》，详细论述了农具、农技、土壤、水利、施肥、选种、插秧、栽桑养蚕、果实嫁接等问题。特别介绍了棉花和甘薯的种植技术。此外，还有许多不同朝代、不同地区刻的农书。

近代以来，在西学东渐的大潮中，洋务派的李鸿章、张之洞，维新派的梁启超、谭嗣同，革命派的领军人物孙中山，都十分重视科技兴农，努力推进农业现代化。19世纪下半叶至20世纪上半叶，中国人翻译了大量外国农业科技著作，创办了农业学校，高薪聘请外国农学家为教师，派遣留学生出国留学，努力培养自己的新型农业技术人才。努力h

中国新农业研究注重发现自己的优良农业传统，调查推广前人总结的生产经验和技术，总结“土、肥、水、种、密、安、管、业”八字方针，大力倡导科学种植。同时，要努力发展农机、化肥、农药、塑料薄膜的生产，有条件的要采用西方现代农业的生产技术。积极开展基因工程、现代细胞培养技术、高光效育种等高新技术领域的研究。

东汉末年隐士田畴，河北玉田县人，现在的玉田县是一个没有尽头的古国。好读物。最初在幽州为刘玉从事牧工。建安十二年，曹操北征乌桓时投曹操，被任命为曹操。因为巫师已经下了很大力气平定五万，并且封了亭，所以不会受到影响。从征荆州，功勋卓著，前爵封侯，仍不臣服，拜为谈判家。建安十九年卒，四十六岁。

人的生命

早期经验

田畴年轻时喜欢读书，擅长击剑。初平元年，关东民兵兴起，董卓将献帝移至长安。州牧刘玉叹道：“贼臣造反，朝廷流放，天下倾覆，没有人有坚定的信仰。作为皇族的长辈，我自然不可能和别人一样。现在我想请一位使节去朝廷尽我忠臣之礼。我怎么能让不履行使命的人？”大家都说：“田畴年轻，但许多人都称他为奇人。”此时的田畴只有二十二岁。

被派去办事

平二年，刘玉礼貌周全地邀田畴相见，对他十分满意，于是请他赴任，为他置办车马。正要走时，田畴说：“现在道路不通，贼匪横行。如果我自称是跑腿的官员，会被大家点名，不方便。我愿意以个人身份去，希望顺利到达。”刘玉听从了他的建议。田畴于是回国，他选择了自己的家人和勇敢的年轻人来到这里做追随者。二人同车而行，亲自出马拜，送田畴。打完路，田畴到了居庸关，出了边塞，沿着阴山，直奔朔方郡，循着小路，最后到达长安，完成了自己的使命。朝廷下，田畴被任命为骑队长。田畴以为天子刚流放归来，尚未安定。他承受不了这样的荣誉和恩惠，坚持放弃。法庭尊重他的想法。三公府同时招募，但田畴没有接受。

向刘玉致敬

萍萍四年，刘玉和公孙瓒互相攻击。田畴得到消息后，火速赶回，但还没等赶到，刘玉已经被公孙瓒杀死了。田畴回来，到坟前祭拜，立了章，哭着走了。

公孙瓒知道他大怒，悬赏捉拿田畴，对他说：“你为什么一个人到刘玉坟前哭，却不把报告送给我？”田畴回答说：“汉朝皇室没落的时候，大家都不忠诚。只有公刘没有失去他的正直。报告章节里说的对将军没好处。恐怕不是你喜欢知道的，所以没发给你。何况将军是为了满足自己的欲望而设大事。他已经杀死了无辜的君主，他已经对他忠诚的朝臣进行了报复。如果他这样做了，燕赵地区的文人只会投东海而死。怎么会有人忍心跟随将军呢？”因为公孙瓒田畴回答得理直气壮，就把他解开，不敢害他。

灵祖隐居

公孙瓒田畴被关在军营里，他的朋友被禁止与他交往。有人劝公孙瓒说：“田畴是个义人。你不能客气地对待他，而是把他关起来。我怕你会失去所有人的心。”于是公孙瓒放走了田畴。田畴不得不返回北方，带领所有宗族和其他地方来的数百人依附他。他们扫地，信誓旦旦地说：“你不替我报仇，我就不再活在世上！”随即，我进入徐吾山，建造了一个深远、陡峭和开放的开放空间居住，并亲自种植食物来支持我的父母。所有的人都来加入我们，在几年内达到了5000多户。

田畴对父母长辈说：“你不要以为田畴不贤惠。如果从远处来避难，会有大量的人组成城镇，只是还没有统一。恐怕不是长期稳定的做法。我希望你能选出一个有能力或者年龄更大的领导人。”大家都说“好”，一起推选田畴。田丑曰：“今吾来此，非为图一时之稳，乃为谋大事之仇。私底下担心我们还没有实现自己的野心，那些轻佻的人自己先侵扰欺负对方，玩一会儿，自己却没有远见。田畴，我有一个不成熟的计划。希望和大家一起落实。可以吗？”大家都说：“是啊。”田畴为每个人制定了杀人、盗窃、诉讼的法律，规定对严重违法的人处以死刑，然后抵罪。有20多条。还制定了婚丧嫁娶的礼仪，设立了学校传授知识的计划，并向社会颁布。大家都熟悉了，到了什么都不剩的地步。北方边境地区的人们纷纷聚集起来服从他的权威，乌宛和鲜卑各派使者送贡品。田畴接受了，并安慰他们，使他们不再侵扰。

袁绍几次派使者相邀，当即授予印将军，以安抚田畴统治下的百姓。田畴拒绝了，没有接受他们。袁绍死后，他的儿子袁尚又被征召，但田畴一直没有去。

猪乌丸

田畴常常憎恨乌桓杀害当地的士大夫。他打算攻击他们，但他的力量不够。

建安十二年，曹操北上乌桓。在此之前，他派使者去招募田畴，并命令田畴告诉他自己的意愿。田畴告诉客人们赶快收拾行李。看门人对他说：“过去，元恭很崇拜你。礼物和订单来了很多次，你一点都不让步；现在曹公的使者第一次来了，你怕晚了。为什么？”田瞅笑着回答，“这不是你懂的。

”于是他跟随使者来到曹操的军中，成了曹操的普通家眷，准备引见商议。次日，操布上谕曰：“田子泰不可为臣。”他被推荐为蔡瑁，并任命为县长。田畴没有上任，却随军到了吴店县。当时正值夏雨，沿海地区地势低洼，泥泞难行，贼兵把守险要路段，曹军无法前进。曹操很担心，问田畴这件事。田畴说：“这条路夏天经常积水，浅的地方过不了车马，深的地方载不了船。这种灾难形成已久。原北平郡治在平冈郡，从楼龙塞经过柳城；自汉光武帝建立武术以来，已有近200年的历史，但仍有隐藏的路径有待发现。目前贼方将领正走在无尽的道路上，进不去，退不进，松懈，毫无准备。如果我们率军悄悄返回，从卢龙口渡过白檀之险，走出开阔地，道路近而易，乘势出击，塔盾首级可不战而获。"

曹操说：“好吧。”他率军返回，在水边竖起一根大圆木，上面写着：“现在是盛夏，道路不通。还是等到秋冬再行军吧。”贼骑兵侦探看见了，真的以为君已经走了。曹命令带领他的部下作为向导，去了徐武山、卢龙、平岗和白狼城。离柳城二百余里时，贼军有所警觉，单于亲自上阵。曹操与之交战，最后大获全胜，将败军追至柳城。曹骏归，入关，赏功，田畴为亭，令五百户。

坚守自己的内心

田畴自己认为，他是为了君主之死才带领百姓逃走的，他复仇的野心还没有实现。相反，他依靠它来获取利润。这不是他的本意，他坚持出口。曹操知道他的诚意，没有勉强就答应了。

辽东斩了袁尚的首级送来。曹操下令，“谁在军师之中

田畴带领300多个家庭和族人居住在叶县。操赐田畴车马、粮食、帛帛等物，分赠其民与故友。田畴从曹操征讨荆州回来。曹操记得他的伟大贡献，后悔上次跟随田畴辞职，说：“这实现了你的野心，破坏了国家的法律制度。”于是他用自己最后的头衔封了田畴。田畴陈述诚意，誓死效忠。曹操不听，想请他做官。多次尝试后，田畴没有接受。

我们弹劾田畴，心胸狭窄，顽固不化，与正道背道而驰。他只知道墨守成规，应该被撤职处分。曹操尊重田畴的所作所为，犹豫良久，最后交给太子曹丕与大臣们广泛讨论。曹丕认为田畴与当年殷辞薪、沈逃赏一样，不应强行成全其野心。而和管事的校尉钟繇也认为可以顺从自己的意愿，曹操也想给田畴封侯。

因为田畴对夏侯_很友好，曹操对夏侯_说：“请你用你的友谊去说服他。一切都会从你嘴里说出来。不要告诉他我的意思。”留在田畴、按曹操说的做。田畴猜到了他的意图，也没说被封的事。夏侯_离开时，抚摸着田畴的背说：“天俊，主的心这么真诚周到，你连照顾都不会吗？”田畴回答道：“这太过分了！然而，田畴是一个带着信念逃跑的人。他能活一辈子真是太幸运了。你怎么能卖掉卢龙要塞来换取李璐的奖励呢？就算全国独给我田畴，田畴不会内疚吗？将军一直都知道田畴，现在还是要这么做。如果他不得不，我希望在这里自杀，献出我的生命。”没说完，我就痛哭起来。

夏侯_向曹操报告了这一情况。曹操重重叹了一口气，知道不能强求，于是成了田畴的谈判代表。田畴46岁去世，儿子早逝。曹丕被禅宗继位后，尊重田畴的德行和信仰，重新封田畴的侄孙田字为关内侯，以示对田畴后代的敬意。

历史评价

陈寿：“田畴善读书，善击剑。”“田畴抗节，王辨忠义，足以纠俗；关宁优雅高贵，不拔；张仪、赵虎闭门不出，故不活于世。”

曹操：“温良恭俭让，精忠武德，温良恭俭让，处事谨慎，量力而行，共进退。”幽州开始惊扰，胡韩交好，两人漂泊异乡，互不愿意依靠。率族避难于无尽山，北拒卢龙，南守要冲，清静空泛，耕田而后食，民顺，咸食水益。而袁绍父子之力加在新月田上，做了一个长长的结黑丸，自始至终，前前后后的叫域，从未卡过。我受命后，军在义县，域从这里赶。陈求胡势，建燕策于光武，去淮南。他还让部里的大臣屈揭开了布，引诱胡忠、或者是被吴婉的死讯所震惊。国王出行出要塞，覆盖山中九百余里，域中帅兵五百。他率谷，然后灭吴湾，灭要塞表。文武域有效，节操难能可贵，要真心欣赏，以显其美。结果最高贵的节日天畴被夏荣在价值状态下乱了阵脚，被引到山上研究味道的本质，百姓纷纷效仿，以成都为城。贼兴则名不屈。对上帝慷慨和忠诚。又孤在河北，诏征之，遂取尤都，将立胡寇，当礼命。即攻胡路，引齐山人，转华一时，开塞，导而遣之役，路近甲

裴松之：“田畴不该受袁绍父子之命，因为他不对。所以采用了魏祖和卢龙的策略。袁尚本迸，辽东，被斩，全域受还。他分明是个贼，胡向他的头致敬？如果正义在于受戒的滋味，那就不应该是别人做作到这种地步。这种行为好到进退不得。跟王绣哭袁谭一样，只是心里不一样。”

王甲：“田畴生如死。他守直节，为人诚恳，与神明相通。”

张之洞：“如果我们想在中国强大并阻止外部世界，唯一的办法是号召世界合作以保持忠诚，并将九州的力量与朝廷的力量结合起来。很自然的方式，但是古今中外都不容易。昨日贼能持众，不据一城；田畴希望说服人，却无法拒绝乌桓；勇敢善战，中原不能自立，南方又不能靠金，所以足以控制。宋弃汴京南渡，留中原千里，人人可独。然而两江建村，陕西的婴儿城也不能自保。宋起用韩、岳为将，破金立下汗马功劳。八字军在人民村也是勇武的。一是被不会打仗的人欺负，刘干用了，但是成功了。赵宗胤起义军在关中，连战大败，王师被阜平打败，兵败而散。宋代起用吴杰、吴麟为将军，后蜀国得救。但是，盖国家之力，可以保卫敌国，民权不能保卫敌国。”

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