其实康生的题字,题词有哪些的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解康生的八字，因此呢，今天小编就来为大家分享康生的题字,题词有哪些的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人，在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产，影响深远。与其笃实的学养一脉相通，郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨，在现代书法史上占有重要地位。

郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。10年以后，他的著名诗集《女神》等作品集问世，使其书体在更广泛的读者面前显露风采。20年代末，郭沫若旅居日本，由金文甲骨入手，以字辩史，借史鉴今，谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹，创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战，在民族危难之中，其诗词创作常与书法相结合，翰墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。新中国成立以后，郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。他慷慨为人，博识广闻，为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多，影响之广，少有出其右者。

郭沫若以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色，被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷；其楷书作品虽然留存不多，却尤见功力，气贯笔端，形神兼备。

郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人，其书法成就直堪与东坡媲美，为世所重。东坡书法向来受到书法界重视，为宋代尚意书风代表。郭沫若书法从宋四家出来，无论用笔、结体都有宋四家意味，但又个性突出。苏东坡书法曾被黄山谷戏为"石压蛤蟆"，但其横向取势的结体，实际从隶书而来的书法史上就已有历史，与黄山谷书法取纵势截然不同。正如秦效侃先生所指出的那样："字之结体汉唐即有横纵二种。黄纵苏横，不必是病。"沙孟海先生以"斜划紧结"与"横划宽结"概括之。郭沫若书法与东坡书法同属于横画宽结一类。郭沫若抗战期间在重庆时，书写了大量书法作品，同时，与马衡、常任侠等人进行了江北汉墓的试掘，发现"富贵"等字砖，为保护文物做出了贡献。由于他当时任国民党政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，团结了一大批文学美术书法界人士，为繁荣文艺事业作出了贡献。郭沫若的书法研究，可以从他对甲骨、金文研究开始计算，成果丰硕。到六十年代，郭沫若与高二适等人展开《兰亭》真伪大讨论，无论从何种意义上说，都极大地推动了书法研究的深入，带来了书法事业在"文化革命"时期的发展。这些成就，尤其是后期兰亭论辩中的数篇论文，无疑都充分地反映了他深厚的学养。一生大风大浪中过来的郭沫若，在其书法里头，充分表现出其大学者、大文豪风范：每幅作品，无论长篇巨制，抑或短笺小札，用笔都十分肯定、果断，没有犹豫与迟疑；书写内容多自作诗词，无论旧体新体，都富有时代气息；对古典书法有过广泛深入的学习与探究，深得苏东坡、颜真卿神韵。郭沫若学习书法，不象一般人兀兀穷年专于一家而难有自家面目，而是从一开始便有着强烈的个性色彩，非以自身作为先人奴隶，而是化他人为己用，独具风骨。

郭沫若，（1892～1978）现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。四川乐山人。在中小学期间，广泛阅读了中外文学作品，参加反帝爱国运动。1914年初到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德、斯宾诺莎等人的著作，倾向于泛神论思想。由于五四运动的冲击，郭沫若怀着改造社会和振兴民族的热情，从事文学活动，于1919年开始发表新诗和小说。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了“一代诗风。同年夏，与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。 1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。1924年，通过翻译河上肇的《社会组织与社会革命》一书，较系统地了解了马克思主义。 1926年任广东大学（后改名中山大学）文科学长。7月随军参加北伐战争，此后又参加了南昌起义，1929年初参与倡导无产阶级革命文学运动，其间写有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，其间运用历史唯物主义观点研究中国古代历史和古文字学，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。

抗日战争爆发后，郭沫若别妇抛雏，只身潜回祖国，筹办《救亡日报》，出任国民政府军委政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任，负责有关抗战文化宣传工作。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。这些剧作借古喻今，紧密配合了现实的斗争。 1944年，写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验和教训。抗战胜利后，在生命不断受到威胁的情况下，坚持反对独裁和内战。争取民主和自由的斗争。中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲学社会科学部主任、全国人大常委会副委员长等职，以主要精力从事政治社会活动和文化的组织领导工作以及世界和平、对外友好与交流等事业。同时，继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读（随园诗话）札记》，《李白与杜甫》等。郭沫若一生写下了诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等大量著作，另有许多史论、考古论文和译作，对中国的科学文化事业做出了多方面的重大贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜。著作结集为《沫若文集》17卷本（1957～1963），新编《郭沫若全集》分文学（20卷）、历史、考古三编， 1982年起陆续出版发行。许多作品已被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字。

特别是在国粹书法方面，他自成一派，时人称之为“郭体”！“郭体”兼具传统与创新，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷，风格独特，自由沉雄，笔力遒健，无迹可寻，是现代文学家书法的佼佼者，功力之深厚在当时的书法界绝对属于“金字塔顶端”的人物。

郭沫若书法以“回锋转向，逆入平出”为学书执笔八字要诀，书体既重师承，又多创新，展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色。郭沫若的书法作品中，行草作品占了很大比例，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷，同时，他的小字比大字要好，章法布局合理，变化丰富，整体看着十分优美。

郭沫若的书法造诣之高，加上他在建国后崇高的地位，他的题字也很多，许多名胜古迹、工矿学校都有他的“墨宝”。如故宫博物院、沈阳故宫、黄帝陵、中国现代汉语词典、中国银行、中国书店、麦积山石窟、杜甫草堂、华清宫、屈原纪念馆等等，分散于全国各地。

当年，雍正帝的第九代孙当代书法大师启功先生，成就最高的当属“书法”，他对郭沫若的题字的书法非常赞赏，对他书法推崇备至，其评价仅有一句话：去街上看看“中国银行”你就懂！

据《郭沫若年谱》记载：“中国银行”四个大字是郭沫若先生在建国前，受中国银行行长之邀所题的，从建国前一直沿用到现在，深受人们喜爱，书法界对“中国银行”四个字评价很高：“粗刷不臃肿，实如柱，细刷不弱，硬如铁”。

但是，近年来有一些人对郭沫若的书法提出了种种批评，起源是因为他与康生有一段互掐的史话，两人也曾因为书法进行过针锋相对的较劲，但不管如何，当时的艺术界，对康生和郭沫若都是非常推崇的，他们也被称为“康老”和“郭老”，可谓两人的名气是并驾齐驱不相上下的，由此可见，郭沫若也对康生的作品是比较认可的。

浮来山银杏树

但在全国众多的题字当中，只有一处，康生和郭沫若的字同题写在一块，那便是在山东老家不远处莒县的浮来山。

浮来山，位于莒县城西10公里处，是莒县、沂南县、沂水县的“三界山”。正所谓“山不在高”，浮丘的海拔勉强摸着300米，没有大山的雄险奇秀，山登极顶不足以小莒，更难以小天下，但它“胸有丘壑”，可以算是莒地的“镇”山。

浮来山上有座始建于晋代的定林寺，不过，这座千年古刹最出名的并不是寺庙建筑本身，而是寺中的“校经楼”和院子里一棵“银杏王”。校经楼相传是当年刘勰校经之处，刘勰的《文心雕龙》据说就是在这里写就的，因此，旁边的“文心亭”和门楣上“校经楼”三个大字便是郭沫若亲题。

浮来山郭沫若题字门楣

在定林寺院内，有一株被人称为浮来山的镇山之宝－－“天下银杏第一树”。它身高26.7米，胸围15.7米，须八人才能围抱，树冠荫蔽900平方米，孤树成林，传为周公东征时所栽，尽管已然4000岁高龄，至今仍枝繁叶茂，生机盎然。每到金秋，层林尽染，千年古树如披金甲，满院为之亮目。那一树银杏叶款款飘落，一庭金灿，令人如沐仙风，心旷神怡。

浮来山郭沫若题字石碑

同时，院子里立了不少碑刻，如“天下第一银杏”之类，但我最让我惊奇的是发现了一块大篆碑刻，仔细辨认是“古为今用”四个大字，落款竟是康生。早知道康生篆书功底深厚，但见到他的书法还是第一次，估计能留下来且公开展示，这也是唯一的一处。而且与郭沫若题字在一块，站在中间位置，便可以左眼看郭沫若的书法，右眼看一下康生的书法。

浮来山康生题字石碑

两处书法同在一处出现，使很多人观看之后难免在这里听到对他两人书法的评头论足，我们别开其他不说，单一对康生的书法欣赏的人，评价有“间架匀称，功力深厚，线条流畅，运笔自如、仪态万方，姿态万千”等，盛赞其称为“康体”，不过也有对他这书法，很多批评康生的的诸如“僵硬，不见性情”。

两个人的书法出现在同一处，现在可以说比较鲜见，其实，郭沫若和康生的书法，曾经有过合作的精品，清代莱子侯刻石出土时的最初碑帖拓本，康生和郭沫若均在其上留有题跋长文（下图为康生题跋内容）。

还有康生的一幅花鸟画的作品，郭沫若也为作品题跋，同时，一幅书赠谷牧的“建设”两字，康生能在郭沫若的书法作品上题跋，也可以看出其实康生和郭沫若之间的关系远没有外人想象的那样如同冰与火互不相容那样糟糕，反而可能是相爱相杀：既相互欣赏，又暗中较劲，但明面上还是比较和睦的。

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