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岁时习俗

客家人的岁时习俗的形成内容，大致上包括：全国性的传统信仰，地方性的神明和杂神崇拜以及传统的岁序节俗。因此，常受时间和空间的影响而有所差异。下面择一些有代表性的习俗略述如下。

1．兴宁宋声镇茂兴村重要节日：

春节：春节俗称过年。本地过年从老历年二十五开始到新年正月十六结束。

入年嫁：年二十五称“入年嫁”。从此人们开始象打扮新娘出嫁一样打扮过年。人们开始购买年货、宰猪、蒸甜米反等。村中小孩开始敲锣打鼓。屋旁属於自己的竹木要贴上红纸，以示喜庆。要到自己家祖的坟地上烧香卦纸纪念。挂纸一般是红纸，但也有挂“旺子纸”的。“旺子纸”是由草纸滴上鸡血而成，因鸡血在当地称“鸡旺子”故称为“旺子纸”，表示保佑子孙财丁兴旺。挂纸必须在年二十七前完成，传说阴间最后一次墟日是年二十七，过了这一天，有钱也买不到东西了。这可能与本地水口墟逢一、四、七墟期有关，而年二十七便是一年中最后一个墟日。

除夕下午，家家户户大门上贴好红对联，小门要贴“利是钱”。家长切开甜板，扮一副“牲仪”鸡，包括鸡旺子及内脏以示尊敬神明，未被凡人尝过的任何东西，一条鱼、一块甜米反、一刀猪肉、三只豆腐及一些煎堆、果品等。先到祖公祠堂谢祖公。然后将同一副牲仪拿回家中敬谢龙神伯公。等一切就绪，用石香符、柚叶煮水洗澡。入年嫁后，孩子们会争先恐后地到小溪石壁上找石香符。石香符要连根拔，根越大越好。据说根越大，来年家中饲养的鸡鸭会越肥大。洗澡时，男的先洗、女的后洗。

除夕晚上每个房间以及祠堂、龙神大屋，在正厅天子壁下面的中央有一个龙神伯公，小屋，每家正厅中央均有一个龙神伯公。伯公坛前均要点年光(灯火)，一直点至年初三早上。如果灯火熄灭或者开花(灯蕊上、火中间呈磨菇状物)则被认为是不祥之兆。除夕之夜还要给孩子“扎年钱”。

大年初一被认为是一年中最重大的日子。各家各户还要带果品到祖公祠堂敬奉祖公。不拜神明、伯公。这一天不能扫地及讲不吉利的话。初一早饭只能吃斋(与灾同音)，主食为老酒、甜米反、青菜、粉面、葱蒜等。有的人家一直吃斋到年初三。开斋后，每户人家都有一个鸡肉盘，吃饭时，盘中鸡首向上横，表示尊敬家中长老。盘中鸡首、鸡翅、鸡脚一直留到正月十五。据说这样做了家中养鸡才会顺利。�

初二、初四、初六是转外家，走亲戚的时间，其中初四最为闹热。其他的日子一般不走亲戚，特别是初七初八被认为是不吉利的。有道是“七莫去，八莫归”。即是说初七不走亲戚，初八不从亲戚家回来。�

年初三是穷鬼日。这一天要打扫房间，就是无脏物也要扫一扫。意思是赶走穷鬼。据说年初三是老鼠生日，不能入园摘菜，否则会发生鼠患。�

年初五称为“出年嫁”。如果天气好，许多人已开始干活了。正所谓“年到初三四，各人打主意。年到初七八，劣头又劣钵。”�

上灯：客话“灯”与“丁”同音，上灯也就是出新丁的意思。上灯之人包括上年上灯后到今年上灯前出生的男孩。因逃避计划生育关系，现在出现了三四岁上老灯的现象。本村上灯时间为正月十五上午吉时。过去全村各姓均上花灯，如今则只有黄、薛两姓上花灯，其余均上船灯(马灯)。

花灯用小竹片扎成八角形的框架，内面扎有一个小灯(油灯)座。外面用色纸贴好，剪或贴些寿仙公、小男孩、鲤鱼、仙桃之类的吉祥物图案。花灯由新丁家庭上灯前一二天负责买回。

小孩子们要敲锣打鼓到村口迎接花灯，因此往往会生出是非来。20世纪30年代，龙凤楼薛姓到五华水寨买花灯，该姓小孩走到洋塘下迎接花灯。洋塘下黄姓认为侵犯了他的地盘，於是把薛姓的花灯给踏碎了。薛姓得知后派了一大批人到洋塘下，要罚他们出十张桌的酒菜向薛姓道歉，不然就“推功夫”(打架)。洋塘下黄姓因地窄人少，被逼屈服，出了10张桌的酒菜钱。后来为避免是非，其他各姓改上花灯为船灯，而龙凤楼薛姓及黄姓则一直上花灯。花灯迎回后放在神龛前。而上船灯者则依旧用原来的船灯。上灯之日各户都要备一副牲仪、一副纸宝、一对烛、一扎香、一顿纸炮。新婚或新丁家庭则要另出一壶老酒和果品等物。他们将物品挑到祠堂里。去的时候，成群结队、敲锣打鼓，热闹非凡。上灯前应换掉旧灯及旧灯带，如果没有新丁，过去就用草绳代替丁带。由於不雅观，后来遇上没有新丁就继续使用老丁带，而花灯则不论有无新丁都要一年换一次。村民将礼品摆在桌上，礼生请神。请神语录自《家礼类纂》：“伏以日吉时良，天地开张。兹因上灯之期阳居堂下某某世嗣孙虔具清香清烛净茶净酒宝锭熟食一筵奉上。始祖公某某妣某某。二世三世依次请到已故之世，请完即举壶酌斟到半杯。伏望列考列妣来格来尝，尽情欢宴，济济洋洋。又举

壶酌酒斟到满杯。还期消灾降福，长发其祥。耕田者谷积千仓，商业者金玉满堂，读书者学就名扬，人文蔚起，兰桂腾芳”(化财宝、放纸炮)。待纸宝烧完拜四拜(古礼节，今则多为一拜代替)。此时开始上灯，点燃灯火，将花灯徐徐升至厅内半空梁上，用灯带固定位置。(礼生继续念)“请列考列妣各归原位安居宝座降福后人”(唱也四次)。祠堂内所有人都必须虔诚肃立跟礼生一道唱也。中午每户一人到祠堂列席，由新丁、新婚家庭负责，经费来源一是新丁新婚夫妇自愿出钱，二是按各户男丁摊钱。列席主要是商议族中修建、祭祖等公众之事。上完灯后已是午饭时分，没有其它仪式。此后连续3天要给花灯上的油灯添油，每添一次油要把花灯的位置升高一次。表示添丁添财，步步高升。�

正月半：本村庆祝元宵的方式是放孔明灯。孔明灯用6张或12张纸糊成，形如麻袋，开口处用篾和铁线扎一框架用於放置燃料。燃料是用草纸蘸满花生油或茶油凉乾制成的。孔明灯利用燃料燃烧的气体送入空中。据76岁的薛亚荣(1976年已去逝)讲，他还小时就有此俗，那么，此俗至少有70年历史，至於何时开始，实难考究。本村只有薛黄两姓放孔明灯，孔明灯都是自己做的，其目的是取出丁(灯)的好预兆，意即生男孩。晚上各家老小都到公共场地观看，每当孔明灯升空，锣鼓声、呐喊声、烟花、爆竹勾成火树银花的热闹场面。如果遇上雨天，往往会延续到十六、十七甚至更长时间。放孔明灯要小心谨慎，不能烧废。由於孔明灯以油条作燃料，身上的纸很容易引火，如果在地面或在半空烧废，则被认为是“拗少丁”(夭折)的不祥之兆。如果孔明灯跌到某家屋顶或屋门口，则认为该家一年都不吉利。�

三月初三：三月初三是“天穿日”。妇女穿耳全在此日。这天穿耳，耳朵就不会发炎。�

端午节：端午节又叫五月节。大门小门两侧边要插上生艾，有的还在大门顶上卦黄葛藤及丝茅草。端午节纪念谁，村中老人并不十分清楚，也没有吃粽子的习惯，仅仅知道有此一举。敬神只敬家神。由於此处与五华交界，沾了不少五华风俗。每逢五月初五，酿豆腐成为必备之物。

做秋：“秋”是指“立秋”节。过去天气较寒，寒露风早到，秋种较早，立秋时节一般农忙已过，进入相对农闲的季节。“秋”就是“完”的意思。既然做完了，当然就要庆祝一下。庆祝没有什么特别的活动，只是宰鸡、蒸米反庆祝。

八月初一：八月初一是约定俗成的改骨(拾骸骨)日。死者小葬3年或4年(男双女单)之后，其子孙请人把上辈的骨头刮洗乾净(用草纸将骨上污秽物擦净，若腐肉未净，则用镰刀刮乾净)，然后将骸骨从脚到头依次装入金罂内。有的选择风水宝地进行二次葬，有的则改而不葬，将金罂寄存在路旁或屋侧。�

中秋节：中秋节即俗称的八月半，是家人团聚的节日。晚上月饼下茶，谈天说地。有童谣一首：“月光华华，老妹煲茶，亚哥兜凳，大伯吃茶，吃到肚华华，养只大阿伢(婴儿)”。（房学嘉 1997：130-134）

2．闽西岁时节日习俗

春节：农历十二月二十四日，灶君升天日，各家各户要备办果盆、甜糕祭送。二十五日为入年架。其时各家各户大扫除。尔后是主妇上街采办年货。为全家老少备办新鞋新帽新衣。儿童则跟随大人上街看热闹，买炮竹玩具等。

除夕，家家户户宰鸡杀鸭，制年糕。中午，全家用香汤沐浴，穿新衣新鞋戴新帽，由主妇挑着丰盛的牲仪，带着全家到祖公厅敬祖公。尔后，贴春联、挂门红、灯笼等，晚上全家坐一桌吃团圆饭，晚饭要多预备一些，使之有余，取“年年有余”、“丰衣足食”之兆。尔后全家团座，又曰守岁，大人向小孩发压岁钱。迎接新年的到来。闹到午夜凌晨，

农历正月初一，即为元旦，是一年的开始，无论男女老少都特别重视，家家户户张贴春联，悬挂门红、灯笼、门神利市等。家家户户鸣炮庆祝，俗谓接财神。旧俗是日，有些宗族还以牲礼果品择定吉时祭祀某位祖先，大部分人关门在家庆祝新年，三餐吃除夕之夜预留下的菜。俗谓这一天不能探亲访友，以取好兆头。但也有例外，有些人则在这天到庙堂里去进香，俗称“行香”。这一天的行程一定要选好“利方”，出门时一定要避开所谓的“空亡时”。以取“无往不利”和避“空无一物”的意思。逢人就相互拱手互道“恭喜”。贺客到来，要摆酒席接待，而金狮（即舞狮）、龙灯（即舞龙）也纷纷到各家去表演。

初二是出嫁女儿回娘家的日子，路上熙熙攘攘很是热闹。妇女们手提箩筐，里面放着一些鸡腿（客家人叫做鸡臂，是馈赠至亲中最讲究的礼物）、糖果以及其它孝敬父母的物品，到了娘家与父母兄弟姊妹欢聚，共话天伦，也是人生一大乐事。

初三日是“送穷鬼”的日子，“送穷鬼”在客家地区有不同的传说故事。这天家家户户都清扫垃圾，以香纸送出门外，放在路旁，焚香烧纸相送，意味着“穷去富来”。这一天又叫做“三重日”（生虫日），避免入园采菜，也不过门作客。有些地方又说老鼠在这一天出嫁，让老鼠无法看路而跌死。

初四的晚上，家家准备牲礼祭灶神，叫做“等神”。灶君爷在腊月二十四这天上午，到初五早上要回来，所以家家户户都准备牲礼接驾。

初五是“出年架”。中等以上的人家，天天烧“门头香”一直到这天为止。有些地方则从除夕那天开始烧纸炮，虽然烧的不多，但总是照样做，一直到这天为止。

初七为人日节。这天的早上，妇女采集菠菜、芹菜、茴香、蒜、葱、韭菜、芥菜、白菜等七样菜共煮而食，这叫“七样菜”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“正月初七日为人日，以七样菜为羹”。客家地区对“七样菜”的叫法不一。粤东地区称“七样菜”，福建宁化、江西石城等县称“七样羹”，江西宁都县则叫“七宝羹”。而且其菜的品种不一，有的是指蒜、芹、葱、韭、鱼、肉、米米果；有的指蒜、芹、葱、韭、肉丸、芫荽、芥；还有说“七样菜”应该是指芥、芹、蒜、菠、菖、葱。“七样菜”虽然品种略有不同，但意思都是以其谐音图吉利、平安。芹菜喻示人勤劳，葱使人聪明，蒜使人精于打算，韭菜使人幸福长久，鱼比喻年年有余。

初九是“天公日”，玉皇大帝的诞辰，以年糕果品等敬神。十三日是“添丁日”，又叫做“开灯”。凡是在上年添了男孩的，必须买一对新灯悬挂在祖公厅梁上，叫做“添灯”，“灯”和“丁”两字是同音，就是添人丁的意思，也就是一种“庆丁”的礼俗。以“灯”的形式祈子、求子的现象在客家地区十分普通。这种求子的情形除了常见的在宗族祠堂里举行，在祖宗牌位前祈祷的形式外，客家人还有一种独特的习俗：在庵庙上灯报丁。如解放前广东蕉岭县蕉城镇陂角的赖氏宗族议定：每年的元宵节前一天新丁升丁时，凡是上年添了男丁的赖氏族人要抱着男孩必先在祖堂敬祖宗，然后敲锣打鼓，擎着扛彩、灯笼、舞着狮头、龙灯一路上鸣放鞭炮，扛祭品到其家庙千松庵“上灯”，然后才回到祠堂向祖宗上灯报丁。

蕉岭县上南村为例：从族谱记载中可看到“立嗣”习俗。立嗣有几种情况，普遍的一种是男丁早亡，做父母的要健在的儿子中多子者立一子给早亡者为“嗣子”，被立的“嗣子”可得一份祖父母家产，继承早亡者的烟火。一种是本人未育男孩，和兄弟商量立兄弟的子为“嗣子”，该嗣子可继承嗣父的家产。

族谱中记载失传者，多为客死他乡或贫困无产者。他死后，也有亲房把其骸骨附墓在其兄弟坟附近，后辈亲房把他称“祖叔伯”。乡间流传“莫做祖叔伯”，即不要失传之意。

还有一种为半嗣子，即生父母不愿子弟全过继给兄弟为嗣子，只过一半，称“顶两房”。半嗣子在这家娶了一个妻，可在另一家又娶一妻，两者地位平等，不能称大小婆，而称“两房嫂”，一般不得相争，有亲如仔嫂的。这又是一种特别的婚姻配偶。形式上写嗣单过房的，没有财产继承关系。

3、蕉岭县新铺镇上南村的主要节日：春节(过新年)、元宵(正月半)、二月春祭、三月清明、四月接王、五月端阳节、六月六伯公生日、立秋作禾福(或做秋)、八月十五日中秋节、九月九日阳、十一月做冬至。上南村的节日，春节之外，接公王和中秋最热闹。�

春节：农历冬至着手“蒸酒”(酿糯米酒)，称冬至娘酒，经年不酸。为家人添置新衣，旧时，主还为家人在灯下纳布鞋底、做新鞋(鞋底敷上松香，耐穿)。转十二月要腊猪肝、香肠。十二月十五户户扫屋。十二月二十五日为入年价(界)厨房用物洗涤干净，打米程，煎米反子(用糯米粉拌成长条或丸状，入油锅炸熟)，蒸甜米反(年糕)，割(即买)猪肉。除夕前几天鱼塘打鱼，分给各户，捣鲩丸。除夕那天上午杀鸡宰鸭，做豆腐，蒸罗卜丸，鸡汤米反，贴门红对联，门前户后打扫干净(年初一不得扫地)。

除夕午饭后，男子先沐浴穿新衣，准备敬祖。除夕夜在厨房灶前点灯，称“点年光”直至年初五，出年价(界)。

年初一早起要向长辈请安，说吉利话，长辈给幼辈发“压岁钱”(除夕即发)。禁说不吉利的话，如说吃“完”要说吃“圆”，干活轻手轻脚，不要摔坏碗缸家物。全家吃斋(吃素)，生油炒芹菜、豆干、豆腐等，据老祖母等老辈告诉我，年初一吃“斋”，可化解一年“灾”难。初三早必扫地，叫扫穷鬼走。初七早要吃“七样菜”，各种菜都有谐音的意义，如芹(勤)、葱(聪明)、蒜(划算)、芥(计谋)、韭(长久)、晶（窍妙)、白菜(清白)等，借菜名谐音取好兆头。�

春节的主要活动因年龄不同，大家一齐敬祖之外，细佬哥敲锣打鼓，燃鞭炮，青年以上男女玩赌具：跌骰子，散纸牌，搓麻将，老年人散步，晒太阳，老妇绩苎绩，偶有“伏神问仙”的。还有金狮队参新年，各户要燃鞭炮迎金狮参拜，包利市。然后在晒谷坪看舞金狮和表演武术。这一活动延续至元宵。�

至于春节活动延续到何时？初五是出年价(界)，本可以说春节活动终止的。这也很难说清楚，各人家庭经济环境不同，录一些口头语作参考。“初一又话初一头，初二又话新年头，初三又话穷鬼日，初四又话嬲一日，初五去初六归，初七好去山头割鲁箕。”人客往来有“年初四，节初六”之说，“年到初三四，各人打主意”，“年到初七八，家家劣(刮)粥钵”。“有食无食，嬲到初十”。富有人家，时间较长。1960至1976年“文革”期间，初一便有干部号召下塘打塘泥了，这是例外。�

春节期间，又是善男信女们敬神最繁忙的日子，三五成群，带着香烛，今日东，明日西，到附近庵场起福许愿，忙个不停。（房学嘉 1996：90-92）�

�挂灯：上南村俗添子要在祖堂挂灯，称上灯、升灯或添新灯。1949年以前有此俗，中断几十年，1981年以后又恢复了。升丁时间为正月半，也有十二、十三的。上年正月半以后，当年正月半以前生男孩的，参加当年升丁。因在外或其他原因出生多年才办理的，叫升老丁。螟蛉子可升丁。新丁灯笼大如篮球，椭圆形，用细竹篾织成，上下开口，外贴透明油纸，粉红色，一侧画花鸟，一侧写新丁，中缝写上新丁名字。升丁者事前向灯笼店订好。升丁之日，把灯分挂厅厦中，左右对称。敬祖后，午餐宴请六亲，规模不等，1991年，上俄村一旅台乡亲为其在台出生的孙子升丁，20张台桌，晚放电影，相当热闹。�

添了丁(生男孩)要“做满月”(弥月)宴请亲友。请算命先生排“八字”，若五行缺水，命名要取水部的字(余类推)。若命中要卖(称“过房”)，形式上写“嗣单”卖给孩子的伯父、父、舅舅、姑丈做儿子。接受方不必挂灯。次年元宵要在祖堂挂新灯，称“升丁”宴客，岁要做“对岁”宴客等。（房学嘉 1996：79-80）

蕉岭县新铺镇上南村十五日元宵节。妇女们过年回娘家的，务必赶回家来过元宵节，意思是参加庆丁，取生子的佳兆。这一天家家户户也少不得准备牲礼果品祀祖敬神一番。

正月十九日为观音生日。这天大部分妇女用斋果、年糕、豆腐、米米反等作供品敬奉观音菩萨。

立春是农历的第一个节气，农家往往把这一天当作真正的一年的开始。从这一天开始一直到清明日为止，各选择吉日，备三牲果品等到祖先坟墓拜祀，除草挂纸，就是一般所谓的“扫墓”。扫墓时，以锄头取一块碧绿的草皮，将所携来的一叠滴有鸡血的黄纸以草皮压在坟头上，然后在坟地四周摆上十二张“银纸”，这就是客家人祭扫祖坟称为“挂纸”的来历。

清明节。妇女们采艾叶、苎叶、鸡屎藤等青草做成米米反，叫做“清明米米反”，相传吃了可以除百病。

三月二十三日是妈祖诞辰，闽西汀江流域的俗民及粤东梅江两岸的生意人备牲礼庆祝，举行祭典，并演剧谢神，俗称“做妈祖戏”。

四月八日是佛祖诞辰，善男信女备果品到寺院庵堂，参加诵经浴佛。

五月初五日是端阳节，家家户户都做烷粽子备三牲果品祀祖敬神。门口挂蒲艾，饮雄黄酒借以驱毒避邪。住在河边的则作龙舟竞赛。如广东梅县松口镇每年端午节都要赛龙舟，以宫为单位，实际上是各宫向社会展示其综合实力的一种形式，故参赛各宫都精心策划。比赛地点在松江河之松口镇上大街码头到元魁塔这一段。因河床深，水流急，竞赛时险象环生，因而吸引了四乡俗民冒烈日甚至顶着龙舟雨观看。竞赛结束后夺冠之宫，将倾宫产而举行大型的庆祝活动，诸如抬公王游行(除本社区内巡游外，还要到墟市上去游)并请戏班到宫里演戏等。

五月初六日为出嫁女儿回娘家的日子，就像正月初二一样，所以有“年初二节初六”的说法。

六月六日为伯公生日。早稻已收成，农家就拿新米煮饭，多买酒肉饮食，备牲礼敬祀“田头伯公”。并曝晒衣物书画，相传在这一天晒过的东西，容易收藏，不会被虫蛀。

七月十五日是中元节，家家户户都准备牲礼焚香烧纸祀神。到了晚上，做好大批纸衣，摆好牲礼果品米饭，到野外敬祀孤魂野鬼，称为“渡孤”，俗称“做普渡”。曾在年初向某神祈愿的善信在此前后，应备香烛到寺庙或神坛暖福。这个节日因各宗族与社区的环境而异，既有在七月十一、十二、十三、十四的，也有在七月十六、十七、十八的。俗云，农历六月底处暑开始至九月九日重阳，乡村每天都有人过节，不是甲村，就是乙村，天天在路上都可碰到走亲戚过节的人。这个节，民间又叫“祚福节”。

八月初一日，俗称“大清明”，一般柩葬尸骨需要择地改葬的大多在这一天掘起洗骨装罐，择吉安葬。各姓祖祠，祖公尝会也都在这一天会集族内子弟祭祀祖先，算清这一年来的祖尝会份，俗称“算会”。

蕉岭县新铺镇南山村一带都过七月半，惟上南村过八月半。相传上南开基祖林广每逢七月半，女儿没来热，很纳闷。他计上心来，取消七月半转过八月半，这时农闲秋凉，女儿亲戚都可以来痛痛快过个中秋。其热闹超过接公王。是夜，在余坪摆案“接月华”，有妇女伏“菜篮神”的。

中秋节要到祖堂敬祖，和到私家坟扫墓。1949年以后，接公王已废除，文革期间，八月半为过国庆，80年代以后又恢复中秋节。（房学嘉 1996：92）

九月九日是重阳节，有兴致的男女老幼，往往结伴登高，敬神禳灾。

九月十二日，相传是炉公先师的生日，铁匠都准备牲礼祭祀先师，设席宴客。

九月二十四日，相传是柯叶先师的生日，泥水匠都准备牲礼祭祀先师，设席宴客。

立秋以后，也有人扫墓，称为秋祭，但不如春祭盛行。秋收以后，各村落分别选择一天，举行村庙社神的祭典，演剧谢神，设席宴客，叫做“做收冬戏”或“做平安戏”。

十月十五日是下元节，相传为三界公诞辰，实则水官大帝的诞辰，虽然有人敬祀，但远不如元宵节与中元节热闹。

十一月冬至，俗称“冬节”，家家做“米反丸”祀祖敬神，一家团聚共食，叫做“添菜”。梅州风俗云：“不到冬至不寒”。因此冬至前后，农家多蒸酒备用。有条件的人家，杀鸡火文姜酒鸡或火文羊肉酒等进补，以防御寒冬。

十二月十六日是尾牙日，商人工匠都准备牲礼祭祀先师，设席宴客，并酬劳伙友。

十二月二十四日准备牲礼祀灶神，叫做“送神”，并和全家大扫除。

十二月二十五日，俗称“入年架”。从这天开始至大年三十，一连四五天时间，家家户户一齐动手，进行节前卫生大扫除，将污秽清除出屋。家家户户自制年羔年点，最普遍的是蒸甜板、炸煎堆、打米米反、炸米反等。这些年糕年点是大年初一敬祖神必具的斋祭品，也是过年时招待客人不可或缺的糖果食品，甜板、煎堆更是过年后探亲访友必带的礼品。

曾在年初向某神祈愿的善信，此前备牲仪至寺庙神坛完福。各家忙碌于做年糕、备办年货的工作。

除夕，家家悬灯结彩，准备牲礼果品分别到神庙敬神，叫做“完神”，对神明一年来的庇护表示酬谢。男女老少沐浴之后，敬祖先和门神。这一晚全家聚饮叫做“吃守岁酒“；燃烛放炮，叫做“辞年”；通宵点灯，叫做“点年光”。从前又有所谓“三十暗做大人”的习俗，童养媳长大成亲的，都有在这一晚合卺同床，叫做“圆房”或“送做堆”。

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生日蜜语：

生日冷暖

白旭出生于阳历1984年09月25日，说明你是属于：凉水型

性格：是“冷静型”中最名不副实的一位，虽有cool的外表，但虚有其表，内心其实尚有几分热情。当凉水型遇上4款“热情型”时，极易受对方热情的影响，一杯凉水随时会让人煮成开水或水蒸气。

爱情：外表冷酷，但恋爱时会有几分浪漫激情，难怪异性缘不俗。

金钱：没什么偏财运，少碰风险大的投资，最好是把钱存进银行收利息。

生日密码

9月25日共生的讽刺者

9月25日出生的人和他们所处的社会之间，存在着一种奇特的关系。虽然，他们得赖以维持生计，并获致成功，却又忍不住经常公然“吐糟”，用尽各种冷嘲热讽以暴其短，有时候，还真能就此揭露社会结构的问题，指出该有的改善和强化之道呢！因此，这种看似负责的行为或根究底的批评，往往也能引导出正面的结果。

说也奇怪，一旦他们走出所生活的环境时，往往被当作是这个环境下最具代表性的象征；也就是说，在别人的心目中，生活在那个地方的人就是像他们这样子的。然而，他们偏偏老是把所处的周围环境、城镇、都市、省份或国家，从头到尾看得精光，还诸多挑剔，因此这些地方和他们之间，就呈现了有趣的“共生”关系，彼此又爱又恨、互利或互相伤害。

出生于今天的人总是无法与人畅谈，也难以诚实地表达出他们的情绪。他们其实很渴望得到关爱，但初次和人接触时，却深深表现得冷淡疏远，这可能是因为过去在情绪上曾经受到伤害，因而自动与世界保持距离。在情绪上，他们不食人间烟火；在事业上，他们逃避必须的社交活动，没错，这就是今日寿星的注册商标。

他们具备了丰富的想像力，但又非常精确、踏实、身为一个完美主义者，他们总是反复检查自己的工作，企图抓出错误，弥补缺点。麻烦的是，他们要求别人的标准和自己的一样严格。说来有趣，尽管他们勤于批评所属团体的其余分子，但却不会附和外来者对此团体的批判，甚至还会加以反驳，蛮有“义和团精神”的。

对他们来说，要建立较深刻的个人关系并不是容易的事，比起和整个社会、社交圈或事业建立关系还要难得多。这使得平常和他们来往的人，常觉得自己在情感上，不被他们当作亲密的伙伴。所以，在今天出生的父母，应该特别注意不要让独生女在成长的过程中，产生父爱或母爱被剥夺的感觉。

幸运数字和守护星

9月25日出生的人会受到数字7（2＋5＝7）和海王星的影响。海王星的与金星（天秤座的主宰行星）的结合缔造出具有艺术气息、优雅而灵巧的个性。没错，他们确实拥有这些特质，而非附庸风雅。另一方面，海王星与金星析结合也会使今天出生的人容易对药物上瘾，尤其是酒精。绝大多数受数字7影响的人，都喜欢变迁与远行，但9月25日出生的人却爱待在离家近一点的地方，因为这种内在的冲突，使得他们对自己的生活形态常有相互矛盾的感觉。

健康

今天出生的人必须强迫自己运动，尤其是缺乏运动细胞的懒虫，他们不愿去运动或健身房的原因，其实就是个“懒”字而已。对他们而言，锻炼身体的最佳方式是每日长时间的步行，他们可以一边散步，一边放任心思自由遨游，甚至还能让脑海里的计划蕴酿成形。在饮食方面，普通的一般餐点就能满足绝大多数出生于今天的人，但如果平时只偏重蛋白质、脂肪或碳水化合物的食物，而忽略掉其他营养的话，应该要尽可能做到营养的均衡。另外，如果你的职业是属于坐办公桌的静态工作，更该加倍留心背部下半身的毛病。今天出生的人最好滴酒不沾，并养成每天喝1至2公升流质（以水最佳）的好习惯，以便减轻肾脏的负担，避免引发膀胱或尿道发炎等毛病。

建议

犀利、好批评的个性会为你惹上麻烦。请千万记得，言语的杀伤力比棍子还大。试着保持宽阔的胸襟，不要封闭自己的生活圈。

星座资料：

星座：天秤座

主宰行星：金星

属性：风相星座

星座缘起的奥秘：

处于万物寻求平衡与和谐的时期。富有人情味，思想周密，善于社交，做事投入而客观，爱管闲事，代表公正，会努力捍卫正义。

生辰星位或太阳在白羊座：

品格正直，和蔼可亲，无论是男性还是女性都闪耀着魅力的光辉

，这就是天秤座的人！微不足道的事情就会使他感到惊慌不安。他总

是在寻找着内心的稳定与平衡，没有这种平衡他就不能平静地生活。

天秤座的人温柔、娴雅，他需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝

的友谊和爱情。随和与顺从是他性格上的主要特点。无论对天秤座的

男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质，以及他们所蕴

藏的艺术上的灵感和才华。

天秤座的人需要别人的钦佩和赞扬，只有在他感到欣然的环境中

，他才能无忧无虑地生活。他喜欢到商店中去消磨自己的时间，选购

好玩的和供观赏用的小礼物，赠送给自己的知心朋友。他不愿意在缺

乏温暖和热情的环境中生活。一旦他病倒了，便会感到异常不幸并沉

溺在失望之中。

他需要有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会；渴望

生活在充满艺术和美好幻想的意境中，而回避生活中的各种矛盾、困

难和烦恼，丑恶的行为会把他吓跑，强暴会使他的心灵受到创伤。只

有当他出生时火星或天王星对他的影响力比较大的情况下，才能使这

一倾向得到改变。

天秤座的人不善于安排物质生活，期望一切都轻而易举地到来，

或者至少不要花大力气。他从不把钱放在心上，只有在想花的时候，

钱的概念才进到他的脑子里。他象一幅美好的装饰艺术品，吸引着善

良而真心诚意的人们。他怀着一颗美好的心灵，任凭生活的抚爱和洗

礼。同时，他也会把生活变得充满欢乐，并把精心创造的舒适安逸的

生活带给他所热爱的人。

如果生辰天宫图的其他部分很有利的话，那么天秤座的人在艺术

、戏剧或一切需要审美能力的职业方面将有很大发展。时装、奢华商

业是他可以选择的理想职业。但他总需要在具体实施方面有人能助他

一臂之力，他对物质问题是个门外汉。

天秤座的人的命运往往都是爱情和婚姻中发生作用或确定的。他

的爱情生活是美满幸福的。特有的魅力会给他带来所期望的一切利益

。在孤独面前，他会陷入完全不知所措的状态（尤其是土星与金星或

月亮呈现不佳方位的情况下），所以，天秤座的人不能长时间的处于

孤独之中，他需要和大家保持着经常性的友谊。

综述：

亲爱的白旭先生：七非免费电脑算命：7fei

您出生于1984年9月25日，今年24岁。

性格、情感和爱情生活：

他对女人富有魅力，喜欢猜测她们的心理，倾听她们的心声和理解她们的感情。这既是一个难得的知已，又是一个理想的伴侣。他有时会竭力取悦于人，这并不是为了赢得别人的欢心，而是为了表现自己的真心诚意。他希望事事都能做得完美无缺，否则就会感到内疚。这是一个既能对自己的妻子关怀备至，体贴入微，但又免不了朝三暮四的丈夫。他好友善交、头脑冷静、举止大方和谈吐高雅的素质，使他颇具外交官的气度。

他的审美力很强，丑恶与强暴都会引起他的反感。他希望自己周围的人都亲密无间、和睦相处。

一心想使别人满意的愿望，会表现出自身的弱点。他不愿与人相争，而愿意把时间用于编织自己永不凋谢的爱情。他的命运将随着婚姻的实现而确定下来。

天秤座的人不能过孤独的生活，因此，婚姻将起着极其重要的作用，甚至会成为他人生的转折点。他需要爱情的烈火，需要倾诉衷情和需要赢得好感。他的全部幸福将取决于他所建立的各种关系。

白羊座的女性能征服他的心，并使他沉浸在爱情的幸福中。通常情况下，总是白羊座的女性很主动，如果双方都有这个意向，那么这一姻缘是理想可行的。

双子座女性的社交能力和活泼的性格会使他倾倒。

宝瓶座的女性会在艺术、美学方面与他志同道合，会理解他的敏感性格。

室女座和巨蟹座女性的真诚和安静的性格会给他的生活带来永恒的光和热。

事业：

事业：

天秤座的孩子一般都很帅气，讨人喜欢，容易引起别人的钦佩、赞扬和好感。要特别注意防止他滋长一种“小皇帝”、一切都要靠别人的思想倾向。因为天赋和魅力往往会使他感到是置身在一个得天独厚的环境中。

只有用温情，人们才可能从这个孩子的身上得到所希望的东西。因为粗暴会使他不知所措。他不愿意孤独一人，而需要经常与朋友和伙伴交往。朝夕相处的朋友将对他的童年生活，甚至命运和未来起着重要作用。

天秤座的孩子在艺术、美学和纯技术科学以及法律和医学等方面，容易取得成就。永远不要驱使这种孩子去超越自己的能力极限，但在学习方面要经常不断督促他和鼓励他，因为他生性较懒散，容易贪玩而放任自己。

跳舞、绘画或到鲜花盛开的花园中散步，这对他要比体育锻炼更有利于身心上的平衡。

他的理想出路是：艺术、戏剧、时装、装潢、自由职业、奢侈品商业（尤其是化妆品业）和社会生活。

基本性格：

平易近人和富有极强的社交能力。在社会交往中，他会赢得信誉

，然而这也可能给他带来某些不安定的心理。他渴望在朋友的欢声笑

语中度过美好的时光，而不愿意在寂寞和孤独中度日如年。如果土星

、火星与金星或月亮呈不好的方位，则会使他趋向于加重精神的孤独

感。反之，则会强化智力因素，这会有助于他事业上的成功。

他的动力：依靠别人。

能成为一个杰出的人，也可能走向其反面。他喜欢通过迂回曲折的方式实现自己的目的。在困难面前从不气馁。青年时代比较优柔寡断，到成年以后，他的性格特点才会真正表现出来。这是个性情较孤僻的人。如果他能有更多的宽容和同情心，他将会受到更大的尊重。

他的动力：分而治之

当有人冒犯他的时候，他会不念情面。非常容易变成一个感情抑制和极度东安的人。他易受各种欲望的驱使，一旦他克服了本性，就会焕发出一股强大的动力，并在神秘学、心理学或发明创造方面显示出令人瞩目的才能。

他的动力：极端

他非常需要一个能给他精神上带来平衡的充满幸福和友爱气氛的生活环境。他对有可能成为毁灭性的嫉妒总是留有戒心。

他的动力：情爱。

他的一切对别人有很大影响。有创新精神，但行动有时过激和不太适宜。这一日期出生的人，可能有两种发展趋向：一是成为成功的探险家或旅行家，他会用自己的勇敢和对自由的热爱去战胜险阻。另外一种趋向是谨慎的理想，它会使人致力于社会、哲学或宗教方面的工作。

他的动力：独立精神。

他的情绪幅度较大，骤然就会达到热情的顶峰，骤然亦会跌落到失望的深渊中。他时刻都准备蹭上开拓者的征途。无论在工作上还是生活上，他总是处于高度紧张状态。他的巨大能量会把他周围的人，乃至于他本人都会精疲力竭。头脑中总是有许许多多的新见解和想法，做事干净利落，这是他事业成功的保证。

他的动力：热情。

他的精力和智力天赋十分突出。其灵感能达到远见卓识的程度。他性格的另一特点是意志坚强和富有独立精神。在体育事业方面成绩卓著，干一行爱一行，能赢得别人的好感；情感炽热，没有友谊和爱情就无法生活。

他的动力：灵感

行动之前往往先权衡利弊，说话不喜欢开门见山。有极强的工作热情和组织纪律观念，从不放任自己，这一点为他取得卓越成就铺平了道路。然而他有时也缺乏自信心和对别人的信赖这是他经常忧郁的苦恼的根源之一。为了实现他的理想，他不惜付出任何辛劳。

他的动力：成就。

持这以恒的信念和固守思想，会使他沿着一条道路始终不渝地走下去，从来不想入非非。感情强烈而有些自我意识过强。

他的动力：现实感

在智力、学习和研究方面有出色的天赋。品格廉正，有自知之明，但趋于优柔寡断，容易气馁。往往是屈服于形势，而缺乏自我超越的能力。

他的动力：实现

博学多才、富有创造才能和独立精神。为人宽厚，感情脆弱，不喜欢粗暴无礼心中充满良好的愿望，但真正的利益是在物质以外的其他方面或精神方面。

他的动力：创造精神

视野开阔、思想活跃，有敏锐的直觉，并富有幽默感。极易相处，但总是态度谨慎，给人一种流落异国他乡之感。他对于一切开拓性的事业、发明创造、前沿科学、改革创新和神秘学都有沈厚的兴趣。他周围的人可能会对他的

生活和事业有很大的影响。

他的动力：智力

这一个10°出生的人，往往不太适应日常生活的规律。恋爱或结婚会深刻影

响到他的命运和前途。有一种独立自主或独身主义思想倾向。

他的动力：预见。（

这会使他的精神趋于疑虑或不断地幻想。需要有太阳、出生时

的星座带给他更大的毅力和能量，才能使这一10°的人焕发出信心和

现实感，并消除他们在生活和责任面前容易逃避的倾向。这一10°的

人很容易接受别人的影响，经常在各种可能性之间徘徊不定。

他的动力：情爱

他是沟通挚爱和友谊的真正使者。但是他的性格也存在着脆弱的一面

：过分的自我牺牲精神或任凭别人得寸进尺。他的精神状态很大程度

上取决于他所受到的鼓舞。他的情绪缺乏连贯性，容易趋向飘乎不定。

而会导致他们内心世界的不稳定：既想生活在实实在在的世界里，又

向往虚无缥缈的幻境。这两种无法调和的思想无时无刻不在纠缠着他

。容易激动，对声色之乐的吸引甚为敏感，尤其当海王星、火星与木

星、金星或月亮呈不好的方位时更趋明显，这可能给爱情生活带来痛

苦或烦恼

其他说明：

温柔的天秤座的人说：“我还需要考虑一下。”

表达爱情的方式，浪漫的。

是一个：一心想使人满意的人。

渴望：姊妹一般的情谊。

受骗：爱的奢望。

喜欢：跳舞或者参加盛大的活动。

害怕：没有得到大家的爱。

寻求：无微不至的关怀。

弱点：闲逸。

有利条件：喜欢助人。

不利条件：说而不做。

假期生活：充满诗情画意。

开支：买化妆用品、鲜花、看演出。

吉祥物：心形物。

喜欢的花：玫瑰。

吉祥金属：铜。

吉祥宝石：纯绿宝石。

吉祥日：星期五。

喜欢的颜色：蓝、菘蓝。

吉祥数字：6、15、24、33

喜欢的场所：高雅的社交场所；鲜花盛开的花园；舞厅或娱乐场所。

吉祥植物：报春、羽衣草、长春花、接骨木、黄杨、杏树、花园的花。

居住条件：室内典雅且富有生机，到处是鲜花及丝织品装饰，一张高级席梦思床和一间可接待朋友的客厅。

理想旅居国：奥地利、美国南部、埃及、摩纳哥、危地马拉和夏威夷。