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道教相对于佛教来说,其本质上的差别就在于道教是我国的本土教派,虽然如今的道教壁纸佛教来说盛行程度有所差别,但是这个教派却是一直奉行着“盛世修行,乱世救人”的宗旨的,所以虽然他们是修道之人,但是在民族危亡之际也并不会冷眼旁观。
在我国就有这样一个特殊的道观,它并不像其它道观一般,香火鼎盛,人来人往,而这个道观中也没有很多的修道之人,整个道观中就只有一个道士孤独的走来走去,前来上香的人们对这一现象都觉得十分的好奇,所以便有人忍不住去询问原因,当问及为什么道观中只有他孤零零的一个人时,那个老道士回答,在当年抗日战争爆发之际,我们的国家遭到侵略,即使是作为修道之人也不能清心寡欲,所以他的师傅便将道观中所有的人都集合起来,走向了残酷的战场。
为何这位老道士会被留下呢,因为当时他的年纪稍小,所以师傅不忍他出去,所以便留下他在道观中看守家门,当得知道观中的师兄们都要跟随师傅走的时候,他就问过师傅,他们此一去,何时才能归来,师傅只是回答待到盛世便会,但是当时他并不知道到底什么时候就是师傅所说的盛世,就又问师傅,那如果回不来呢,师傅说如若不回,那便不回了。
当时的他听到这句话也并不能完全理解这个意思,因为当时他只是想要师傅给他一个确切的答案,让他能在这里期待着师傅带着师兄们回来,这一等就是五十年,时过经年,当时的小道士已经长大,慢慢的他才知道当时师傅说的那句话是表明他和师兄们出去抗日那是带着必死的决心去的,并没有抱活着回来的希冀,但是现在明白已经太晚,斯人已去,只留下活着的人为了他们继续守着他们起初修行的那一方土地。
在二战期间,也确实有这么一群道士积极的参加抗日,并且利用道观和他们山上的山洞为八路军战士储存粮食,并且在战争后还未那些抗敌的战士们治病疗伤,他们虽然已经脱离红尘,但是在国家危亡之际,他们愿意再次入世,去尽自己的一份力量,而“盛世修行,乱世救人”也就是这些修道之人立身的根本,是普通的人所无法理解,无法已拥有的超脱境界。