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民间有传说八仙的师傅是淮南王，也有传说八仙之间没有关系，自己修炼成仙的。

八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。

晋代谯秀所著《蜀纪》中说八仙来自不同地方，都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。

扩展资料：

八仙成仙因由：

八仙的传说起源很早，但人物有很多种说法，尤其是明朝以前，几乎每个朝代都有自己的八仙。一直到明朝时吴元泰创作了《东游记》以后，八仙才开始固定为铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位。

八仙之首的铁拐李，在道教经典中本是相貌堂堂之人，一日偶遇太上老君，应邀出游。临行前，他将肉身托付给徒弟，若7日不回便可焚化。第6天，徒弟受到仙人托梦，告知母亲病危，便烧了肉身离去。铁拐李得知后慌忙附身于一具瘸子尸体，最终在老君的教育下接受了天意，被引渡成仙。

钟离权，原本是东汉一员大将，所以又叫汉钟离。当时吐蕃造反，钟离权奉诏出征。他带着权臣梁冀故意拨给他的老弱残兵，遇到敌人突袭，战败逃进山中。迷路之时，巧遇胡僧引路，最终见到东华帝君，得长生真诀、金丹火侯及青龙剑法，最终得道成仙。

吕洞宾原名吕岩，是个诗人。64岁时游历长安，在酒馆中遇见了仙风道骨的汉钟离在墙上写诗，便上前搭话。汉钟离邀请吕洞宾一起上终南山。凡心未了的吕洞宾没有答应，汉钟离让他在梦中体验了一场自荣华富贵到孤苦潦倒。醒来后，吕洞宾领悟了人生如梦的道理，才下决心和钟离权学道。

张果老是八仙中年事最高的，号通玄先生。他本就是隋唐之交甘肃两当有名的道人。唐朝的太宗、高宗皇帝都曾想把他召进宫里，都被拒绝了，武则天的时候，终于同意动身，却在半路装死，尸体都腐烂了。最终还是唐玄宗想尽办法才得以相见，不过张果老又以年老多病为由，回到山中去了。

何仙姑是八仙中唯一的女性，本名叫何秀姑，本是广州增城县一个豆腐坊家的女儿。13岁时遇到了云游到此的吕洞宾，给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。

八仙中的其余几位，蓝采和，姓许名杰，以前经常穿着破烂的衣衫，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。韩湘子则是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。曹国舅，名佾，亦作景休，乃北宋开国名将曹彬之孙，但不喜权贵，而喜好修行，最终修炼成仙。

参考资料来源：百度百科—八仙过海（神话传说）

袁守城帮渔民算泾河每天哪个位置的收获最多，然后要一条金色的鲤鱼做报酬（金色鲤鱼传说中是快要化龙的存在）。这样搞下去泾河的生灵很快就会被捕杀干净。于是泾河龙王就化成人身找袁守城算天气雨水。并打了个赌。如果袁守城输了就要砸他摊子。结果第二天天上给的降雨表跟袁守城算的是一样的。于是泾河龙王以身试法更改了下雨的时间跟数量。结果就犯了天条被魏征砍了。

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平舆县龙王庙算命先生是谁

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许劭评曹操：治世之能臣，乱世之奸雄

许劭是东汉末年汝南平舆（今属河南）人，字子将，《辞海》中对他的评价是：有名于世，喜评论人物。史书上称赞他「少峻好名，好人伦」。由于他学识深通，崇尚品节，因而为众所敬重爱戴。

当时汝南郡的读书人中，有一种儒雅风气，就是喜欢评论朝野知名人士，或褒或贬，无所隐讳。如疾恶如仇、敢惩不法的李膺，被好评为「天下楷模」；抗节不屈、勇斗宦官的陈蕃，被好评为「不畏强御」。他们每在月初更换评论对象，称之为「月旦评」。这月旦评的领军人物，就是声名洋溢的汝南名士许劭。

由于以许劭为首的月旦评，对人物的评论公正而又准确，官府往往依据其评价选用或是谪贬职官。所以人咸以能得到许邵的好评为荣，曹操也找上门来了。

东汉末年，朝政黑暗，社会动荡不安，预示了又一轮改朝换代的来临。青年曹操志向不凡，有心干一番事业作英雄造时势。为此博览群书，钻研兵法；又周游天下，广交志士，为后来的崛起作准备。

据《三国志．武帝纪》载，一次，曹操因传闻宦官头目张让聚敛有巨亿家私，便闯入其府中探看究竟，不料被家丁发觉，发喊著团团围住。他毫无惧色，挥舞双戟杀退兵丁冲出重围，飞身越垣扬长而去。此事不胫而走，纷纷传扬中，曹操成了知名人物。

一日，曹操慕名而来，登门拜访许劭，「卑辞厚礼」，献上礼物，讲了不少如何敬仰之类的好话，请许劭为自己作一评论：「吾何如人？」

许劭已听说了曹操独闯张让宅院之事，也曾风闻曹操「少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业」，又传扬他「飞鹰走狗，游荡无度」。「卑其人而不肯对」，亦即因看不起他而不愿为他作评价。