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大相面

甲：大家都喜欢听相声。

乙：啊！

甲：这个相声的特点，它是——逗乐么！

乙：对！

甲：使人发笑。是不是两个人说相声，往这一站就随便说说么？

乙：啊？

甲：不是。

乙：不是啊？

甲：有固定的台词，怎么样的说法，这是学徒学来的，一段一段的。我们从打小时候学徒，我从十二岁学徒说相声，我现在七十岁了。

乙：唉！

甲：啊！这说了五十多年了！

乙：唉！

甲：相声的历史很久了！相声是咱们北京的发源地！在这地方兴的！

乙：对！

甲：现在相声多少年了？二百多年了。

乙：哦！

甲：啊！二百多年的历史了

乙：嗯！

甲：今天说这段呢！就是个传统节目。戏剧很多传统演了吗！“大探二”、这个——“失空斩”......

乙：啊！

甲：这个都演了。不是所有的传统戏都可以搬到舞台上吗？也不是那样！也要经过加工、整理。很多事啊！传统的，都要慢慢恢复。这对人民有好处的，有益于人民的，那就可以。咱们生活当中呢，那个——过年了，贴个对子，贴个这个——吊签、挂签，就这个东西——

乙：啊！

甲：有叫挂签的地方，吊签，这东西也要恢复了么！

乙：嗯！

甲：你可以换换词么！它年下，它点缀么！过年，贴点儿对子，年下，点缀！过年么！焕然一新么！啊！来个吊签、挂签！就不要那“大发财源”了，“招财进宝”那不要了！“努力增产”、“厉行节约”。

乙：嘿！

甲：你可以来点这个词么！它也是挺鲜活么！商店很多的都要恢复么！恢复原来的名了么！恢复它原来叫什么字号，还要叫这个字号。食品也是这样，啊！以前那个小食品，这些年没有了，又要恢复。但是说不是完全恢复，有些个东西不能恢复。

乙：什么啊？

甲：啊！跳大神、捉妖、圆光，啊！批八字儿，这个这个......合婚、男女犯相，这个，这都不能恢复！

乙：哦！

甲：那都骗人。是吧！还有算卦的，瞎子算命，瞎子算命！夜间还敲一个钟，当——当——！拄着个棍儿，当——当——！算卦，算灵卦！求财问喜，找人谋事，找那瞎子算，你这不是糊涂么？

乙：嘿！

甲：丢东西了，找不着了，找瞎子，找先生——管他叫“先生”！先生给算算！你丢东西了你找他，你瞪俩大眼你找不着让瞎子找？那能灵么？

乙：是啊！

甲：相面、算卦、批八字——哪方有财，指你条明路！求财问喜么！你这是......求顺么！指你条明路。哪方啊？求财？哪方有财，他指你条明路？你求财，他指给你？他不去？他摆卦摊玩？他撑的！

你瞧那算卦的，饿得那模样！脸挺绿，脖子比我还细。那能灵么？

乙：嘿！

甲：过去咱们北京天桥有啊！

乙：啊！

甲：在咱们天津三不管么！

乙：对！都有。

甲：也有看见过的。天津三不管，就那个算卦的，摆摊，占灵卦、算灵卦、相面、批八字。求财问喜，找人谋事，问病......你什么事，花一毛钱让他算，他指你一条明路，能有这事么？

冻得直哆嗦，缩着脖子，那样了！冬天，连棉袄都没有！没有大棉袄，穿一蓝大褂，大冬天穿一蓝大褂。怕风刮起来啊！底下缀四个砖头。

乙：嚯！

甲：算卦！算卦不够挑份啊！挣不了多少钱！怎么办呢？兼操副业。

乙：什么副业？

甲：摆卦摊，地下铺个大块包结布，摆点钉子——砸鞋钉子，修鞋。有修鞋的呢，砸几个钉子，就那个圆帽钉子，大桔子瓣儿，桔子瓣钉子。唉！有修鞋的，砸钉子。有算卦的，也挣人一毛钱。冻得哆嗦！恨不能有人给他来，过来算卦，他挣几毛。

乙：唉！

甲：真有这种，樱桃，糊里糊涂的人，倒霉么！

乙：有啊！

甲：奔他去了。瞪着眼，管他叫先生：“先生！先生！我算卦。”这饿得都打晃了。“啊——啊——啊！嘛？算卦？你算卦？好！掏钱！给我一毛钱！”天津三不管净这个，赶紧先要钱。“掏钱！一毛！一毛钱！掏钱！”那就掏一毛钱。“给您这一毛！”

“好！您上我这儿算卦，告诉你，奏（就）是灵！”

乙：嗯！

甲：“我这卦奏（就）是灵！我指——指你一条明路！告诉你，你—你这一毛钱哪，不白花！不白花！”把这一毛钱叠了叠了叠得又小又小，搁兜里了。“告诉你啊，我这卦告诉你啊，奏（就）是灵！我给你算哪，奏（就）是灵！你算卦吧！”还打外头还得摸摸！“你摇卦吧！”那就拿个铜钱搁盒里了，哗啦哗啦哗啦......摇卦，往这一倒，摆弄半天，“嘛事？说话！问嘛事？”

这说“我求财，您看我是......干什么好？您看我顺序不顺序。”

“你呀！......你呀！......告诉你，出门，出门，东北！”

乙：嗯！

甲：好么！他把人给发出去了，让人上东北。东北找谁去啊？干嘛去呀？往哪儿啊？

乙：就是。

甲：“你东北，东北有贵银（人），贵银（人）辅助，贵银（人）.....贵银（人）辅助你，你走，东北！完了，你这卦完了！”完了，一毛钱白给他了。没的说了，这也没的问了，站这就愣着，“您看我东北，有什么凶险没有？”

“没有！你走你的！东北啊！你只有东北啊！东北有贵银（人），你求财，走，东北！完了！”

这愣着，“好！东北！我回来我再谢过先生！好！”

刚走两步，又叫回来了，“别走！回来！回来！东北这趟可不近，你这鞋啊，可顶不下来！你再掏一毛钱，钉几个钉子！”

乙：嘿嘿！

甲：又砸仨钉子，又对付一毛钱！根本就不灵！你说那个算卦，有的人就信啊！“哎呀！算卦的，他有书啊！人家有一套啊！《麻衣相》啊，《水镜全篇》啊，《原柳庄》啊，《相法大全》、《相法全篇》啊.....四溜八句，上下联句，一辙一韵的，四句诗啊，八句词啊......”谁编

的？

乙：那不“天书”么？

甲：套子活！什么“天书”啊？也是他们编的！

乙：哦！

甲：我看过这书。

乙：看过？

甲：咳！这词我都背下来了！

乙：是啊！

甲：我要按这词我也给别人算一卦，我也给别人相个面，我试试！灵不灵？结果怎么样？

乙：灵么？

甲：给谁相面谁告诉我不灵！

乙：它本来就不灵么！

甲：给谁算谁说不灵！

乙：就是！

甲：唉！可有一样，我要给你相面就能灵。

乙：是吗？

甲：你瞧！你信不信？

乙：给别人算不灵，给我算就灵？

甲：这大家一听就明白，噢！为什么给他相面就能灵？什么道理？

乙：啊！

甲：你们大家一听就知道啦！

乙：是啊？

甲：你要不信咱们试试啊1

乙：来来来来！你给我相相，我试试看灵不灵。

甲：站好了吧！你信不信？

乙：我......

甲：信我不信？

乙：我......信！

甲：信！那就行了，那成了，你信就成，就怕你不信我。信则灵！

乙：是么？

甲：你瞧！

乙：好！我看看你这相面。

甲：头一句啊！别客气啊！不灵就说啊！

乙：那当然！

甲：唉！别捧着！别捧我！

乙：不灵我就说。

甲：不对就说“不对！不灵！”，就说，就喊出来。

乙：对！不灵我就说不灵。

甲：对就说对啊！

乙：唉！那没错！

甲：听着啊！没错，准对！它就这么准！

乙：我不信。

甲：站好了！往前看！头一句，啊！你呀，就是一个父亲，对不对？说！

乙：对！对！

甲：怎么样？哎！要不对，有几个你就往外说。

乙：不不不不......不！我就一个。

甲：啊！就这么准！

乙：哎呀！真准！真准！

甲：你别捧着我，别捧着！

乙：我不捧你，不捧你！就是一个，就一个.....

甲：第二，第二还得准，你瞧这还得灵！第二样儿：你父亲跟你母亲在结婚之后有的你？

乙：对！（大声）对对！

甲：怎么样吧？

乙：结婚一大后有的我。

甲：唉！你就细想，细细想一想吧！

乙：甭甭......甭想了！就是那么回事。

甲：你还......啊！考虑考虑！

乙：我甭考虑了！

甲：对了啊！

乙：对了。

甲：又对了？

乙：又对了。

甲：第三样儿：弟兄几位？

乙：俩。

甲：啊？

乙：俩，哥儿俩。

甲：哥儿俩？

乙：哎。

甲：姐姐妹妹不算啊。

乙：对对！

甲：姐姐妹妹不算啊。

乙：兄弟哥儿俩。

甲：弟兄哥儿俩？好了！你不是有哥哥，就是有兄弟。

乙：啊？有哥哥，哥哥。

甲：怎么样？对不对？

乙：对。

甲：你哥哥比你大点儿。对么？

乙：对。

甲：他怎么大，这岁数也超不过你父亲去。

乙：唉！嗨嗨......哎呀！要超过我父亲去，那成我大爷了！你走吧！哪儿啊？这乱七八糟的？这是算卦啊，开玩笑？你哥哥都比你爸爸大？

甲：这不逗着玩吗？说笑话。

乙：逗着玩？你不是给我算卦么？

甲：得得得！相面！好好相面，好好相面，好好相！详详细细地啊！

乙：唉！

甲：相面、批八字，流年大运。看这相面。

乙：相面么！

甲：唉！说全了！相面！把掌法伸出来，咱们细看看。

乙：啊？掌？什么叫掌啊？

甲：手。

乙：手啊？

甲：唉！这规矩么！

乙：嗯！

甲：“相面不看爪（念zhua），一定没传法。”就是这规矩么！

乙：我这是爪子啊？

甲：这叫什么？

乙：手！

甲：手，我知道是手啊！

乙：啊！手！

甲：是手啊！

乙：相面不看手......

甲：是手啊！我也没说别的啊！

乙：那你告诉我这是爪子！“相面不看爪”！

甲：这不是这辙么！“相面不看爪（念zhua），一定没传法。”

乙：没听说过！

甲：手就......“相面不看手，一定没传法”？它不够辙啊！“相面不看爪（念zhua），一定没传法。”

乙：没听说过！“相面不看手，一定没传授。”

甲：唉！这样也行！这也够辙！

乙：对了！

甲：这也够辙。

乙：你为找辙我这变爪子了！那成么？这个？

甲：哦！“相面不看手，一定没传授”......哦！对对！行！

唉！好！好！（作仔细看状）

乙：好好！

甲：看手相么！瞧的是掌心这三道纹。三道纹人人都有，但是不一样，就跟这指纹一样，一人一样，没重样的。这三道纹呢，它也不一样。天纹、地纹、人纹，三道纹么！这道纹不好！

乙：哪道？

甲：您这道，横着这个。

乙：哦！

甲：就是这个，看！

乙：看见了。

甲：这有名儿！

乙：有说头，叫什么？

甲：冲煞纹！

乙：重（chong）煞纹？

甲：冲煞纹，不是“重（chong）”，“冲”！两点儿，一个“上中下”的“中”字。“冲”，“冲煞纹”。

乙：有什么说词？

甲：唉！有批语！

乙：您说说！

甲：掌中横生冲煞纹，少年一定受孤贫，若问富贵何时有，克去本夫另嫁人。你！

乙：我呀？

甲：唉！你在过门以后，你丈夫就没有了。唉！丈夫没有了，你现在呢，打算嫁人，那很好！再嫁人最好嫁一山东人，山东人属木，木生火，夫妻美满。最好嫁一个胖子。胖子属水，水生木，那更好了。看吧，今年热天，这胖子就来了。

乙：嚯！

甲：你就见着了。

乙：好好！您走，您走吧！这相面的，连男女都看不出来，我是男的我是女的？

甲：女的。

乙：啊！男的。

甲：女的。

乙：怎么见得我是女的？

甲：你瞧！相面伸手，男左女右。伸右手，女的！

乙：你告诉我伸错了手不行吗！还，还......非得嫁人，还嫁个大胖子！这胖子还过年六月来！哪的事啊？

甲：是这个么？

乙：这个。

甲：唉！对啊！左手啊！看手相！

乙：唉！

甲：好！不错！

乙：哪点好？

甲：你这手好！这都离得开。

乙：多新鲜哪，离不开成鸭子啦！

甲：哦！对！鸭掌。看手相么，这个是：指要长，掌要方，纹要深，手要厚；大指为君，末指为臣，二指为主，四指为宾，君臣要得配，宾主要相齐，八宫高配。这叫乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。掌心洼，必发家么！瞧完手心，翻过来，再瞧手背......

乙：唉———（声嘶力竭地）

甲：瞧那面啊！

乙：那面，我受得了么？

甲：这翻啊！

乙：你往这么翻啊！

甲：不一样吗？

乙：一样？我这错环儿了！

甲：哦！对！这面，往这面也成。对！对！看手面，看的是附筋。

乙：唉！

甲：就是这个青筋。

乙：附筋。

甲：唉！对了！肤筋若露骨，老年必受苦，肤筋不露骨，老来必享福，似露不露，算平平常常。按您这个，您这个命呢，您算个——什么命呢？

乙：对啊！我这算什么命呢？

甲：我让你这样搭拉着了？

乙：是啊？

甲：我说让你这样搭拉着了？

乙：这，你没说搭拉着。他提拉这一个手指头晃悠，这叫什么？这叫？

甲：你简直是——拿我开玩笑！

乙：我拿你开玩笑？你不拿我开玩笑？

甲：成心......干脆！相面！

乙：唉！

甲：看看五官。

乙：对了！

甲：相面相面么，主要是看面目上么！

乙：得得......哎哟嗬.....（作面部痛苦状）你这干嘛呢？这是？

甲：擦擦脸！

乙：好么！这是擦脸？

甲：五官，主要看五官。

乙：什么叫五官？

甲：五官就是眉毛、眼睛、鼻子、耳朵、嘴。这叫五官。这有个名词么。

乙：哦！什么？

甲：五官，眉毛，眉为保寿官么！眼为监察官么！耳为采听官，嘴为出纳官，鼻子为审辨官。按这个......

乙：你这个......捏面人来了？这个？

甲：我让人瞅瞅吗！我！

乙：让人瞅有这么瞅？提拉着耳朵愣拽的么？这是相面啊？这是？

甲：手重了？

乙：手太重了。

甲：手轻点。

乙：唉！

甲：眉为保寿官，眼为监察官，耳为采听官，嘴为出纳官，鼻子为审辨官。我瞧你五官......

乙：哎呀嗬......

甲：你瞅着我呀！你相面瞅着谁啊？你看那儿，给谁相面啊？得瞅着！

乙：嗬！

甲：行！

乙：唉！

甲：五官不错。

乙：哪点好？

甲：好到是说不上怎么好，反正它们不挨着。

乙：对了！都长在一块儿，我成包子了！

甲：五官就算平常。眉毛不好！

乙：噢！眉毛！

甲：你瞧见没有？这不是瞎说，这相书上里找啊！书本上得有啊！眉毛，这眉梢发散。

乙：发散？

甲：唉！眉梢发散，兄弟不利。哥们谁不能倚靠谁。对不对？说！说实话！

乙：对对对！我们哥俩分家另过。

甲：怎么样？你看这不？不存财！鼻子不好！鼻子外面露孔，“问贵在眼，问富在准”！准头！鼻子外面露孔，露孔不存财么？就这个地方，

这就不行啊！

乙：哧———（作擤鼻涕状）！

甲：怎么了？

乙：我说你怎么茬你？

甲：什么事？

乙：抠完鼻子眼儿往嘴里抹？哪的事啊？你这个？

甲：就为让你尝尝咸不咸。

乙：是咸！

甲：有点咸淡味儿。

乙：那还不咸？你怎么不尝尝？

甲：干脆！看流年大运！

乙：唉。

甲：流年大运，批八字。

乙：唉。

甲：多大岁数？今年多大？

乙：五十九。

甲：真的假的？

乙：真的。

甲：你六十行不行？

乙：啊？六十？

甲：啊！

乙：干嘛六十行不行？

甲：我六十词熟啊！

乙：你词熟管什么啊？我管你词熟......

甲：你五十九？五十几？五十几？你说！

乙：五十九。

甲：别说谎，说实在的。

乙：实在的，五十九。

甲：五十九。五十九岁，属牛的。你这人轴啊！

乙：谁说的我属牛？谁说属牛？

甲：啊！谁说什么啊？

乙：我不是属牛。

甲：哦！你属——属狗！轴啊！

乙：谁说的？

甲：属羊，属羊，轴！

乙：属羊也轴？

甲：你属——兔？属虎？唉！这十六属相没你啊！

乙：十六属相啊？

甲：十几个？

乙：哪来十六个属相啊？十二个！

甲：十二个，对对对！十二个属相没你啊！

乙：谁说没有？

甲：你不在十二个属相之内。

乙：在！

甲：哪儿有你啊？

乙：我属鸡的。

甲：属鸡的？

乙：唉！

甲：哦！对！对！五十九岁属鸡的。

乙：啊。

甲：五十九岁属鸡的。哦！对，对！子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，噢——对对！属鸡的。癸卯年生人？

乙：啊？

甲：癸卯年？

乙：癸卯年......？卯是卯兔！

甲：哦！对，对，对！卯兔！你是——不是癸卯。甲未啊？

乙：又甲未！

甲：甲未啊？

乙：你假喂，我真吃。什么毛病？这是？

甲：酉——酉——酉未！

乙：酉未？

甲：有鬼？有鬼没有？

乙：哪儿来的鬼？

甲：你亥癸啊？

乙：还亥癸干嘛？

甲：什么鬼啊？

乙：酉是酉鸡。己酉年生人，我属鸡的。

甲：哦！己酉年生人。

乙：唉！

甲：八岁？

乙：啊？我这么大个八岁？

甲：谁说这么大？谁说现在八岁了？你小时候有一回八岁。

乙：啊！是啊！当然有一回。

甲：八岁那年交运么！

乙：哦！

甲：八岁交运么！对吧！“八岁、十八、二十八，下至山根上至发”。

乙：哦！

甲：这叫山根。鼻子最矮这地方叫山根。五官么！五官管大运，部位管流年。由这到这哈儿，这是十三个部位。说“天庭饱满，地阁方圆”，哪叫天庭啊？哪叫地阁啊？

乙：您说说。

甲：就这地方。这叫天中、天庭、司空、中正、印堂，两眉毛当间为印堂；山根、年上、寿上、准头、人中、水星、承浆、地阁。这就是十三个部位。说“八岁、十八、二十八，下至山根上至发。有财无库两头儿消，三十印堂休带煞”。一岁至十四岁走两耳，十五走发髻，十六天中。天中，这哈儿。天中、天庭么！十七、十八日月角。这叫日角，这叫月角。（这是）十七、十八！十九、二十，左边称、右边称，这两个大鬓角。你二十八岁，走印堂！三十岁……哎，三十岁好啊！你！火头旺！好！三十岁那年好运气，那年进财，进财没进财？

乙：（作思考状）三十岁......

甲：那年怎么样？三十岁那年好运，进财没进财？

乙：哦！不，不！那年我结婚。

甲：结婚？那就叫好运啊！娶媳妇好运啊！娶媳妇！我媳妇多大？不，你媳妇多大？

乙：说准喽！是你媳妇是我媳妇？还差点给讹了去！

甲：（含糊不清地）你的媳妇，你的，先—先—先归你！

乙：先归我啊？

甲：不！就是你的。

乙：地起就是我的！

甲：就是，你媳妇，你媳妇多大？

乙：比我小五岁。

甲：小五岁，不好！

乙：啊？

甲：不好，不好！

乙：怎么不好？

甲：娶小媳妇不好！你媳妇应当比你大。娶小媳妇儿，命运相克。

乙：是啊？

甲：打娶媳妇之后，命运不好！

乙：是啊？

甲：怎么样？

乙：对！

甲：你这命啊！好有一比。

乙：比什么？

甲：万丈高楼往楼下走。你这个命啊，

乙：怎么讲？

甲：一步不如一步，一年不如一年，一月不如一月，一天不如一天，一时不如一时，一会儿不如一会儿，一阵儿不如一阵儿。

乙：我完啦！一阵儿都不如一阵儿？

甲：命嘛！高一步矮一步，湿一步泥一步；蜘蛛罗网在檐前，又被狂风吹半边，半边破来半边整，半边整了又团圆。挣多少钱也存不下，来财如长江流水，去财似风卷残云，虚名假利，瞎闹白冤。走三步！（命乙走三步）往前走！

乙：走三步？（向前走三步）

甲：退两步！

乙：哦！好！还退两步。（向后退两步）

甲：站在原位！

乙：唉！（乙站回原位）

甲：往前！不好！好不了！

乙：怎么好不了？

甲：就冲您这走，这模样，就好不了。你走道，晃悠！不单晃悠，而且有声音，腾腾的！迈步如匝，行走如拉，欠吃早饭没晚饭。

乙：咳！

甲：打这走愣歪到那儿去了！败道！叫白了叫“败道”！相书上有，这叫“蛇行”，“蛇行鼠窜，余量不过三天”

乙：唉！

甲：哎呀！说话声音，行声音大，就声音小。话分三段，中无准汉。语要均平气要和，贵人语迟小人多，闭口无言唇乱动，不离贫贱受折磨。重重谈嗽一声！使劲！

乙：啊——咳——！（咳嗽）

甲：完了，没底气！

乙：活不了哟！

甲：这咳嗽，它分富贵贫贱啊！富贵音韵出丹田，气实喉宽响又尖，贫贱不离唇舌上，一世奔走不堪言。你呀！一无可取！挣多少钱也存不下！由打这些年来，你是奔忙劳碌，奔忙劳碌！挣多少钱也存不下！左手拿个搂钱的筢子，右手拿个没底儿的匣子；搂多少，漏多少；挣多少，花多少。花木栏杆养鱼池，自己为难自己知；有人说你心欢喜，委屈为难在心里。驴粪球儿——

乙：啊？

甲：驴粪球儿，外面儿光啊！

乙：是啊！

甲：不知道的以为，嗬！王凤山，混得不错了！其实啊，什么也没剩下！

乙：对！

甲：到现在说，房子不趁一间。

乙：可不！

甲：地没有一亩。

乙：唉！

甲：还得赁房住。

乙：对！对！

甲：你家到是北京人。

乙：啊！

甲：老家在这儿。在这儿往北，二里多地，就是你们家。

乙：对！

甲：对不对？大杂院儿，三家街坊，连你们四家。你们住两间，北房，靠西头那两间，里屋小外屋大的房子。

乙：对！

甲：家里三口人，你，你老伴儿，还一外孙子。

乙：对！

甲：晚饭你们吃的饺子，你还就的烧饼。饺子馅儿咸了。你爱人听戏去了，锁门了，钥匙搁刘楠（注：听不清具体的字，可能是人名）那屋了。

乙：啊！

甲：对么？

乙：对！怎么那么灵呢？

甲：当然灵了。

乙：啊！

甲：咱俩在一院儿住么！

乙：一院住么!

算命可信吗算命其实有准的。

但是你要明白，他算过去很准，未来就不好说了。

因为我妈也信这个过，算过去很准。

但是算未来基本都是很概括性的。

未来在自己手里么，怎么变都是你自己想和自己做来决定的。

所以他只说现在不好，最好不要，他可没说你一定不能做，你也不会做。

这就是算命。

信则有，不信则无，限定未来的算命我觉得不靠谱。

做生意讲究也挺多，反正现在你要做生意，看市场和自己要开店的地方。

总的来说只要一切都好，就没话说了。

算命的话到底可不可信？？？占星学为什么在国外能够被认可，而在中国，算命就沦为是骗术；

这是为什么，就是因为国人投机倒把的太多，只学了点皮毛就出去晃悠人的太多，本来是一门学科的最后沦为骗术；

在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦，研究运势，可见当时有多少的重视，国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了；

想当年的诸葛神算，就是明见，神人确实是有，但现在的，大多是靠糊弄的，因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西，易经等都有出处，只有到时熟记或者翻翻就可以了，还有就是他们很会观察人的言行举止，以及较强的推理能力，综合能力很强，所以推断出一些东西也很正常的；

像现在的农村，每家都会去算命，尤其是有亲人去世的时候，必定去算一挂，而因此，在一些镇，出现了一些名算子。

民间算命可不可信如果你看过算命的书，

就知唬可信不可信了，

都是教人如何骗人的书。

或许世界上有命运这么回事，

但没有任何人可以算的出来。

真能算出命的人，

也就不屑于给人算命了。

算命靠谱吗？不容忽视的心理暗示李丽离婚了。她不知道是该去找那个算命的女人算账，还是去告诉她：你算得真准！你的预言变成了现实。6年前夏季的一天，她走在上海的街头，神情有些迷惘――因为，马上要大学毕业了，工作还没有着落，与男友的关系也摇摇欲坠。一位街头女算命师拦住了她。女算命师看了她的面相，准确地说出了她的感情状态，又看了她的手纹，跟她说：你跟男友已经吃过禁果。李丽一惊：她是怎么看出来的？难道已经写进手纹里了？看着她惊慌的表情，女算命师又肯定地预言：姑娘，你将来会结两次婚。除了有点吃惊，李丽并不准备相信这个长相粗俗的女算命师―好歹受过唯物主义教育啊。在李丽自己的生活里，她不是一次一次坚定地把握着生活的方向吗？找工作、跳槽，甚至移民到一个特区城市，哪一次不是她自己的意志？她认为算命师在胡说，那时候婚姻对她而言还是没影儿的事呐。在结婚之前，她几乎忘记了女算命师的话，但结婚之后，女算命师的话却像一个等待被印证的恶毒的咒语，越来越放大和清晰。夫妻生活中谁没有矛盾呢？人们说，小两口，床头吵架床尾合，可李丽不是这样。每当与先生有冲突，女算命师说的“将来你会结两次婚”，就在她心底里过一遍。于是，她不去沟通也不去弥补，根本不用心经营这个婚姻。渐渐地，她和丈夫变成陌路，连架都不吵了。命运应验了：结婚3年后，丈夫义无反顾地提出了离婚。“真是命啊！”李丽说。她想知道，那个女算命师是怎样看到她的未来的呢？不容忽视的心理暗示在心理学家看来，那个不断在李丽心底响起的声音表明，李丽受到了心理暗示。心理暗示，从心理机制上讲是一种被主观意愿肯定的假设，不一定有根据，但由于主观上已肯定了它的存在，心理上便竭力趋向于它。“心理暗示能否成功，需要一个必要条件，那就是受暗示者存在着自卑，不自信。李丽的自我人格可能不是很强大，这就给女算命师的话提供了心理暗示的机会。”华东师范大学社会学系教授、心理咨询师韩晓燕说。北大六院心理治疗师丛中说，算命师的话是否有影响，不取决于算命师，而取决于被算命者。“算命师只是挣钱而已，而且是好坏话两头说。所谓说者无意，听者有心。算命师所说的，不过是算命者自己内在的想法。因为算命者是有选择性地听，这些话就像种子，种到了他/她的心里，实际上，他/她心里也有潜在的这样的想法，算命师契合了他/她内心的这个想法，替他/她表达了，这个想法就被觉察到了，由潜意识上升到意识层面。”丛中说，实际上，是人对自己的判断和想法，在影响自己的现在和未来：“人不自觉地受着心理内在的影响，它对命运的影响远远大于物质的决定性。”“我离婚是因为算命的算得准吗？”李丽开始反思自己，她意识到，实际上她自己有非常大的责任。“如果我像其他妻子一样，努力去经营这个婚姻，在发生冲突时，积极沟通，可能是可以得到幸福的，甚至能够白头偕老。他家世很好，父母是大学教授，待我也好。所有认识我的人都说：你嫁给他真是福气！”可是，这个福气现在要轮到别人了。李丽说，她从小被父母放到外婆家抚养，回到父母家中后总是被父母挑剔和批评，这让她很自卑。在内心里，她认为自己不可爱，不配得到幸福。“结婚后，有时候是我主动挑起事端，我觉得，既然肯定要离婚，那就等着它死亡吧。就是这个可怕的想法，让我们的婚姻发展到不可收拾的地步。”李丽很后悔，这也是她为什么想要找那个女算命师算账的原因―“就是她的这句话，害了我的婚姻！她为什么要对我说这样一句话呢？为什么？那个时候，我大学还没毕业啊！”现实生活中，很多人都像李丽一样认为自己并没有受到算命师的影响，但心理学家提醒......>>

算命这东西靠谱吗?当然有真的准的了！！什么封建？什么迷信？？那只是他们给他们不了解的东西，冠上的词而已苍茫大地，历史悠远，期间尽多奇才异士之人，而古老相术之说，更是源远流长。只是现在人们都相信科学，反而忘了这些前人们的东西。不是我不相信科学，科学是好，但是不能把那些他们研究不了的东西就叫做迷信。如相术之说，据我所知分为往生相和后生相两种，往生相俱是过往定数，不可改动，相对好学一些。楼主所说的是往生相，所以好说一些。但是后生相乃是未来未知未定之数，却是难上加难，到现在只怕已经失传。所以算命之说不是封建之说，只是有些人以此骗钱，往楼主慎重

算命可信吗当然可信，要不群经之首的易经就没有这么珍贵了。但是现在算命的人太多，很多就是骗子，让人茫然，如果你算命，对大街上那些抽签的，用铜钱摇卦不是摇六次的，而且不是用三个铜钱的，都是假的。目前我国最盛行的是看八字，这个主要是看你一生的运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准。至于梅花易数应为主观性比较强，我不赞成，必定算好的少。奇门遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇见也很难，在野摊子上根本不会有的。风水几乎人人都懂一点，可是高手少，你让人给你看风水，如果他连个罗盘都没有，他的话你信吗？我说的这些你不信不要紧，你可以从网上摇个六爻卦，把你想测的事情在百度知道上公布出来，自然有人给你断挂的，你都会很吃惊的。

算命这可信么？如果不可信，为什么存在那么久？ 100分一种心理的安慰或是寄托。不可全信，也不可都不信。我的观点就是，好的就信，不好的就不信。祝你好运，望采纳

算命真的可信吗？实践出真知，你可以试试，反正我看了这么多人，都八九不离十。

算命可信吗？唉，希望提问的朋友耐心读完，不要厌烦，您慢慢读，一定有新的发现。我想请问各位回答问题的人，你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后，才来给人回答的？。。。如果你们没有长时间的学习取证，还请各位不要以自己想当然的思维方式，去定义你们知识范围外的理法学问。这是很不理智的行为。卜筮术数之学（也就是一般人理解的占卜算卦），是古国学，也是国宝，是祖先们用聪明才智总结出的自然规律，大到宇宙奥妙，小到家长里短。。。只可惜，我们国家是经历过一次重大的文化悲剧。。现在渐渐地，文言文被废除了，繁体字被简化了，以至于太极八卦，阴阳五行，都成了神鬼迷信，封建四旧。。。悲哉！看看人家韩国人，把我们祖先发明的八卦，愣是在了自家国旗上瞻仰，我们自己还在取笑自己这些都是迷信糟粕，您说悲不悲？。。。我以前也觉得，算卦看相简直就是糊弄老百姓，后来自己去求证了，去学习了，才发现在那里面有着博大精深的奥义，穷究其理，方可知道，奥妙无穷。。。我们中医的基础，就是阴阳五行八卦，中医离开了阴阳五行，那不叫中医。而中国人吃了几千年的中药，反过来说五行八卦是迷信，您说悲不悲？乃至于我们的四大发明，都离不开这些学问。炎黄子孙上下千年，也没把这个五行八卦给废了，有他的道理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧？《易经》是什么书？易经就是讲“算命”的书。只是在此基础之上，还包涵世间了法则，自然规律等等，有他哲学自然的一面。所以现在社会逐渐开放后，为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的迷信，所以请人在电视台讲《易经》，讲其中的哲理。我们再来略说一下“算命”的好处：算命其实是一种因果道理的体现。比如您工作恋爱是因，升职结婚是果，这些也都可以在“算命”中体现出来，先一步让您知道。这说明了人是有定业的。什么叫定业呢？也就是一个人一辈子必定经历的事情，逃不掉的事情，就是定业，注定的业缘。明白这个道理之后，可以让人相信因果道理，可以让人知道善恶报应是真的，由此一来，怕遭到恶报的人，就会开始端正自己的行为。再其次，大家把术数学，玄学仅仅看成是“算命”，那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学，自然学，天文学，医学，统计学等等。。。为什么这么说？因为河图，洛书，阴阳五行八卦这些，都离不开数字组合，离不开自然规律，离不开星宿斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现，卦象中这六十四个卦，正好与64个二进制数（就是法名电脑用的）相对应。他认为中国的八卦，是世界上最早的二进制记数法。为此，他于1716年发表了《论中国的哲学》一文，专门讨论八卦与二进制，指出二进制与八卦有共同之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的，有4人，他们是：德国海森堡，论文是《测不准原理》；丹麦波尔，论文是《相生相克原理》；美籍华裔杨振宁、李政道，论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来，世界上重大科研成果的14项中，有12项源于《易经》中的原理。这12个项目是：耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中，不要去违背其中的理法，玄学术数是非常微妙的，对于一些没有正见的人来讲，也很危险，容易学出毛病，惹出事端，如这里面有牵扯到鬼神，灵魂等说，那这些就不可以太去执着，容易走偏。之所以大家说这个是迷信，除了以自以......>>

袁守诚在《西游记》里面是袁天罡的叔叔，是整个西游记主线故事的始作俑者，也就因为袁守诚为泾河龙王算了一卦，才引发出唐僧师徒四人的西游之行，是其中重要的一环，个人甚至觉得，袁守诚必定是观世音之托，甚至，袁守诚有可能是观世音的分身。

我们再重新理一下整个事情的来龙去脉。

长安城有两个人，一个樵夫李定，还有一个渔夫张稍，张稍告诉李定，说他认一个算卦的先生，每天只要送给他一条金色鲤鱼，他就能告诉我哪里能捕很多的鱼，每天都是如此。

两人的对话，让泾河水府的一只夜叉给听见了，就赶紧向泾河龙王汇报，泾河龙王就变成一个秀才去会一会这个算卦的先生。泾河龙王在长安城遇着了这个算卦的先生，正是袁守诚，是袁天罡的叔叔。

袁守诚就给泾河龙王算了一卦，说明天会下雨，而且是未时下雨，会下三尺三寸的雨。泾河龙王不信，两人就约定，如果袁守诚算准了，那么泾河龙王就给他五十两黄金，如果没算准，泾河龙王就要砸了袁守诚的招牌，而且不能呆在长安城了。

龙王一回到水府，就接到了玉皇大帝的通知，时间雨量都没错，龙王知道是遇到真人了，但是他不想输，他就故意晚一个时辰下，然后少下了三寸雨。之后，泾河龙王又到长安城来找袁守诚。

袁守诚说：我不怕，反倒是你触犯了天条，这可是个死罪。泾河龙王一下子就愣住了，赶紧向袁守诚问活命之道，袁守诚就跟他说监斩他的人是魏征，你只要去找李世民讨个人情，就没啥问题了。

泾河龙王就去找李世民了，李世民答应了袁守诚的请求，就把魏征留下来下棋，让魏征赶不及去监斩泾河龙王，可是魏征梦中斩了泾河龙王。泾河龙王就找李世民索命，李世民下了一趟地狱，在崔判官的帮助下添了二十年阳寿，然后还魂了。

再之后，就是唐僧为李世民西方拜佛求经了，也就是说西天取经这个事情，就是由袁守诚引起的，再加上唐僧本来就是如来二弟子金蝉子转世，让我们不得不想，这一切都是安排好的，而袁守诚就是开始的一环。