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算命吗?超准哒! 长沙算命先生那个最有名

乾隆路遇算命先生,报出生辰八字后,先生惊呼八个大字

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长沙算命先生那个最有名?

现在百度知道都不可以留地址,做个人宣传,答案会失效,你懂的

为什么算命先生算的很准,职业人口信手捏来

易经是中国流传了几千年的魁宝文化,是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度去看待易经,既不能因为某些没水平的预测师打着周易,算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信,也不能因为某些博通五术,精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科,一门技术,预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

问题一:新娘结婚回门需要带什么礼物吗,拿什么好呢?礼品事先备齐,买新娘家老人喜欢的礼品,礼品一般有四件。回门一般在上午九、十点钟动身。新郎新娘应参互婚礼那样认真修饰、打扮,保持婚礼上那漂亮、俊美的形象。回到娘家,新郎、新娘首先要问候老人。这时,新郎就应改口,跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈,要叫得自然、亲切,对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱,彬彬有礼,见人先打招呼,以礼相待。

问题二:湖南的结婚的传统习俗?看亲篇

古代女子往往“生在深闺人未识,是妍是媸无人知晓”。经媒人说合后,男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的副食下到女家作初次访问的活动,称之为“看亲”。雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的,因此,双方都要作好准备。男方要根据妇方父母的爱好,准备一点礼物;妇方要洒扫庭院,准备接待客人。作为当事人,男女二人都要打扮得尽可能有风度,有光彩一些,以便给对方一个好的“第一印象”。

看亲是婚姻能否成功的一个关键环节,特别是男方,尤其要慎重要对待。礼物虽无非烟酒点心之类,并不在乎数量多,价值高,而一定要投其所好,切忌触犯对方父母的禁忌;衣着打扮要大方入时;言行举止要谦虚有礼。古时看亲时,男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼,现在不同了,男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。

中国是个“礼义之邦”,讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来,而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后,女方父母先给小伙子倒上一杯热茶,小伙子看了姑娘觉得中意,就把这杯茶一口饮干;然后姑娘的父母同姑娘一起商量,如同意结亲,就留男方和媒人吃饭,不同意就任由男方告辞回家,有的父母甚至还托媒人将男方带来的见面礼带走。

有些地区除了看亲之外,还有“察人家”的习俗。“察人家”其实也是看亲,是男方由媒人带领到女方看过姑娘后,妇方父母对婚事暂不表态,再由媒人带领,回方男家。祁阳一带则称为“看当”。看当时,男方父母应先奉上香茶一盏,然后和妇方父母交谈。妇方父母通过察看男家并与男方父母交谈,如果对婚事认可,就将香茶喝尽,男方父母立即以“亲家”相称,并盛情款待客人。否则,女方父母应起身告辞,男方不要勉强留客。

过礼篇

“看亲”、“看当’、之后,要履行订婚手续,俗称“过礼”。

“过礼”的第一步,是由媒人把男方的生辰八字送到女方,女方的生辰八送到男方,有些迷信的父母,自认为是对儿女的婚事负责,往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下,看双方的“生辰八字”是否相合,如果不合;婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了,所以即使交换红帖,往往也只不过是一种形式而已,有的甚至连换帖的形式都免了。

“换帖”、“合八字”之后,媒人要选个好日子,带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事,一般嫁娶的主动者(无论男女)要向另一方送一笔重礼,礼物至少要包括猪肘子一个,酒一对,鸡鸭各一,给对方父母的衣料各一套。鞋袜各一双,包封一个,给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什订婚礼物,一般都在事先由媒人同双方分别协商好,不能由男方(或女方)给多少算多少。当然,男方或女方父母也应该尽量替对方着想,力求节俭一些,少收聘礼。

“过礼”之后,男女双方即可商定日期,到当地***办理结婚证,正式确定婚姻关系。现代规定男女双方领结婚证之前要到医院做婚前检查;还有些地区(主要是城市)规定要办婚前学习班。这些都是确保优生优育、保障人口素质的有效措施,应该遵照执行。

择吉篇

结婚证办好后,男女双方在法律上已经建立了合法的夫妻关系。然而在中国,这仅仅是结婚活动的第一步。按照传统的做法,嫁娶的主动者一方,其父母应选择迎娶的良辰吉日,并由媒人通知对方,准备迎娶。称为“择吉”和“送日子”。

择吉一般请教星象学者或算命选择办理,也可以自己看《通书》(雅称“历书”、俗称“家家历”,传统称之为“皇历”)择日子。文化程度高的则可以自己推算。一般认为,只要“六合”相应,就是好日子。如“丙寅日”等。

择日完毕,双方确定了结婚日期,就应该发出婚宴请柬,请亲朋好友来参加婚礼了。

请柬......>>

问题三:现在湖南结婚有哪些规矩提亲也有形式的。有办回门酒(就是新人结婚后要去女方家摆酒,叫回门酒,意义是指女儿回娘家的门,摆酒庆贺。湖南的规矩一般是三天后回门),打发新娘上亲红包(按湖南衡阳的风俗,女方家的直系亲属都是上亲,女方的妈妈最受尊敬,其次是舅舅。男方应给女方上亲打发红包、烟)等等这些礼节。

问题四:请问在长沙办回门酒一般要准备些什么?大概的流程是怎么样的?我也很想知道。

我所了解的就是那天不能再穿婚纱。

我一个朋友的就是除了没穿婚纱外,其余都和办婚宴一样。

问题五:湖南婚礼习俗正常情况下是婚礼在男方家里举行。女方父母一般是不去的。包括宴会也不能参加的,然后新娘三天后回门才能见自己的父母。呵呵。但有的地方风俗不一样的,有的地方是娘送嫁,然后回门的时候是父去接。但是这种情况不太多见的。一般的地方都是像我说的第一种情况的比较多见。

问题六:媳妇回门什么时候好一般都是第二天,但是你选的结婚日子就是9月29了,30日这个日子和10月初一都不怎么好,所以说你10月初2回门是最好的,十月初一是鬼叫门日子不好,到十月初2是个好日子,我很多朋友都是十月初二结婚的,可见初二是个好日子,你初二回门最好!

听我的没有错!

记得给加分

问题七:湖南衡阳结婚的习俗有哪些?您好:匿名的问友

现代人常强调婚事一切从简,繁文俗例可免则免。

但是我们衡阳现在比较乱来。

但传统毕竟是传统,当一切简单得欠缺气氛时,传统的热闹,便显得令人怀念。若想让自己的婚礼变得有意义不妨参考以下为您提供的七大秘方。

古时并未有婚姻注册仪式的时候,三书六礼便是男婚女嫁的有效见证。三书包括:称为聘书的提亲书;例明礼金,酒席,礼饼数量的礼书;以及代表结婚证书的迎书。

三书六礼:

纳采:男方托媒人将礼物送到女家提亲。

问名:即是夹八字,占卜这段婚姻的吉凶。

纳吉:又称过文定,男家托媒人带备聘书及礼品到女家确定婚约。

纳徵:即过大礼,男家依照双方协定的条件,将聘礼送到女家。

请期:男家择好良辰吉日,知会女家。

迎亲:男方率领英雄队到女家,迎娶新娘。

过大礼:

现代人早已不讲究三书六礼,通常只取过大礼仪式作为婚事的开始。

过大礼日期由一对新人的八字相夹而定。

男家必需预备以下物品送到女家,聘金,金饰,礼饼等等。女家收过礼品之后,通常接收一半再回另一半给男家,最后并以甜茶点心招待送礼者。

嫁妆:

收过大礼后,女家最迟须于大婚前一天将嫁妆送到男家。物品大多都是日常用品,以便装饰新房,但现在大多都以首饰或其他东西来代替。

上头:

上头象征一对新人正式步入成人阶段,是在大婚日前一晚进行。上头就是所谓的梳头,喃喃说着祝福语。然后将扁柏和红头绳稀在新人的发上。

出门和伴娘:

在传统的中式结婚仪式中,新娘多由伴娘陪伴,有些新娘也找来好友或姐妹担当伴娘。当然新娘在大婚日离开娘家出门时,也要伴娘在旁。

三朝回门:

传统新娘出嫁后第三天才回家,不过现代人都选择即日回门,省时又方便。新娘回门必须带着一些物品如西饼,水果等。

希望我的回答对您有帮助

问题八:湖南岳阳结婚的风俗婚嫁

传统婚嫁,凭父母之命,媒约之言,重早婚。嫁要有六个礼:

纳彩:媒人提亲,经女方同意,男方备彩礼相亲,表示求婚之意。

问生辰:女方出“八字”,男方请算命先生“合八字”。

纳吉:男方纳礼完聘,即可订婚。

纳征:订婚后,结婚前男方向女方“过大礼”,用台盒送食品、衣物、首饰等。女方可用衣、帽、鞋等作回礼。

请期:男方用红帖书婚期,征求女方同意。

迎亲:新娘出嫁坐红轿(再婚的坐青布轿),结婚先一天的晚上男方行闹轿礼,新郎穿礼服坐于轿内,由四人抬着摇晃。在轿内轿外用醋浇在烧红的卵石上,以示荡涤污秽之意。新娘坐红轿到男家,首先在大门口停放,打火罐。西乡则要行“拦门礼”,礼毕,引新娘下轿入室,然后举行婚礼,拜天地,拜祖宗,新郎新娘互拜。拜堂后分大小,拜长辈,然后入洞房吃交杯茶。晚间闹洞房,要吃抬茶,说赞叹词。婚后第三天新郎偕新娘去岳家,谓三朝回门,也有春节回门的。民国时期,县城还流行文明婚礼。

解放后,贯彻执行婚姻法,男女自由恋爱结婚。不讲聘礼,不讲嫁妆。婚前男女双方同至当地***进行婚姻登记,领取结婚证书,之后举行简单的结婚仪式,以糖果、水酒招待客人。50年代开始,机关单位举行集体结婚仪式,后又兴旅游结婚。80年代以后,旧有的婚嫁习俗又开始抬头。

生育

婴儿出生,合家欢喜。先要往孩子的外婆家报喜。报喜时,鸣放鞭炮,赠送礼物,生男孩送雄鸡,生女孩送雌鸡。婴儿出生的第三天,要用紫苏、檀树嫩巅和鸡壳(完整的)煎水,为其洗澡,谓之“洗三朝”。洗完后,由负责洗澡的女人抱去敬祖宗,以示添丁告祖。婴儿三朝、满月、周岁均设宴庆贺。旧时妇女生小孩后,一个月不出门,用植物煮食干菜,谓之“坐月”。满月后去娘家,谓之出月。平江县境有拜逢生干爹的习俗,婴儿出生后,第一个外人来家,即称他为逢生干爷,一定要留坐,待如上宾,特别要敬以茶水。据说,逢生干爹喝茶多,婴儿母亲的乳汗就多。

寿诞

人满60岁为甲。花甲后每添10岁称大寿期。儿孙要为长辈为酒席祝寿,俗称做寿或做生。出嫁女送绣花鞋和寿面、寿桃、寿糕、寿饼等礼物。寿日,“寿星”上坐,儿、孙辈挨次行三叩首礼,谓之拜寿。解放后,拜寿仪式减少,办寿酒却不少。

丧葬

殡葬旧俗病人弥留之际,亲属围立床前,停止呼吸后,即焚化纸扎的轿子和轿夫。子女跪于床前烧火纸钱(称“烧见面礼”),然后浴尸,“装衬”。即日发“讣闻”,设灵堂,死者入棺,叫“入殓”。亲人穿孝服,举哀守灵。亲友吊唁(俗称烧香)。在此期间请僧侣做道场。道场结束后,“化财”(烧灵屋),然后吹吹打打送葬(也有先送葬,后散道场的)。东北乡、西乡一带,人满五十岁后就“砌圹”,人死后将灵柩推进去封好道口就安葬完毕。其他地方都是临时择地安葬,大都在三、五年后要改葬(俗称改坟)。父母去世,儿、媳穿麻衣,麻鞋(草鞋),戴草箍、腰系草绳,以棉花它塞耳。父丧扶竹杖,母丧扶桐杖。未嫁女儿穿麻衣、半麻鞋。夫亡,妻穿白衣,着白鞋;妻亡,夫亦同。其他亲属穿白衣、半白鞋。丧事结束后除孝服。 ]

殡葬改革解放后殡仪逐渐简化,人死即殓入,设灵堂,开追悼会。然后出柩、送葬。70年代后,开始有人送死者遗体至长沙火化的。80年代后,为死者做道场之风又开始盛行。...>>

问题九:湖南平江认亲男方要准备什么亲爱的百度用户:

您好!

很高兴为您解答!

为您提供平江婚俗,来源平江县人民***门户网

我国古代的嫁娶习俗是“六礼”,即纳采(送礼求婚)、问名(询问女方名字及出生年月)、纳吉(送礼订婚)、纳征(送聘礼)、请期、亲迎。平江过去的民间嫁娶习俗,大都从这“六礼”演变而来。随着时代的发展和进步,人们文明程度的提高,嫁娶习俗也随着发生了很大的变化。从清末经民国到解放初,平江民间的嫁娶习俗基本形成了比较稳定的模式,为了不让这些带有平江浓厚地方特色的嫁娶习俗,被时代的浪潮所淹没,特将平江原有的嫁娶习俗收集整理于后,以拯救这一文化遗产。本县各地如有其他不同习俗,望向本刊来稿以求补充完善。

一、话媒

话媒者大都是女人,所以称之为“媒婆”。做媒人必须具备三个条件:一是为人正派,地方上下无闲话的人;二要自己生男育女的人,不生育的女人做媒人,人家会不高兴;三要能说会道的人,故旧有“媒人不打哄,婚姻不得拢”之说。加上过去农村男耕女织,男人一年四季有功夫做,女人比男人要清闲,有条件外出做工作。

话媒者一般要掌握地方上下左右和所有亲朋中,到了婚嫁年龄的青年姓名及基本情况,在她的心里谁同谁可成一对,某某同某某该成一双,早已有数。话媒有三种情况:一是媒人早已物色好了对象,主动上门为男女双方话媒;二是男方或女方已物色好了对象,找媒人去话媒;三是男女双方已经说好,只是找媒人去说合结婚的具体事宜。

媒人有三大任务:一是把男女双方的情况,如实告诉对方;二是帮助男女双方了解他们需要了解的有关情况,解除对方的疑虑;三是在嫁娶时应男女双方的要求,穿梭于两家之间进行说合。

在封建社会时代,男女婚姻就凭父母之命,媒妁之言注定了终身。到了民国时代,婚姻的约定因素才有所改变,但还是可以说夫妻的姻缘,大部分是在媒人心里配对而成的。

二、看亲

看亲即是相亲。是对封建礼教的一个冲击,是在父母之命,媒妁之言的基础上的一个大跨度的进步。经媒人介绍,双方基本同意后,男方到女方家看亲。男方去的人不多,一般是除本人去以外,父母、叔婶、兄嫂各去一个,再加上能给自己作参谋的人,既要有起决定作用的人,也要有会看人的人,女的要比男的多。看亲的时间由媒人两家说好,看亲人入座后女孩如果举止大方,她会出来送茶,看亲人看得清楚。也有的地方第二盘茶由女孩亲自递茶。还有怕羞的女孩只在客厅里走过,不出来递茶,这就要看亲人灵变,借故起身去看清楚。

相亲不用多久,吃杯茶双方客套几句,谈及一些相近的话题,只要看到了对象就可以起身告辞,男方如果满意即可把茶喝完,并在茶杯中放一些享钱,这叫“如意钱”。如不满意就不要把茶喝完,如果男青年的茶未喝完,那么这桩婚事就根本没戏。

三、合“八字”

通过看亲,男女双方都见了面,其他要了解的情况,通过媒人早已了解到了。有的对家庭情况十分满意,通过看亲,发现对象有点丑像,这样的婚姻一时难定,需要父母和媒人做工作,有的做成了。固执的青年做不成。

双方同意后,下一步过“八字”,也叫合“八字”。先由媒人把男方生辰“八字”送给女方,让女方请算命先生合“八字”,再由女方出姓名和“八字”给男方,这就是古时候的问名。“八字”用红纸或红绸写出生辰年月,如果排好了八个字的,直书八个字,如果没有排出八个字的,年月日时也只能写八个,如果写成九个字则成笑话。如一九七三年十一月二十一日夜子时生的人,不能写成癸丑、十一、二十一,子时,只能写成癸丑、辜月、廿一、子时。按四柱写成癸丑,甲子、乙酉、丙子。用红纸写好后,再用红纸套,装进男方“八字”,在套上写“鸾书”,女“八字”写“凤柬”。这就叫“红庚书”。

男女双方接到“八......>>

问题十:湖南郴州市的结婚习俗和流程 50分 1、男方要上门给聘礼。2、订婚酒,两家重要的亲戚都要参加,大家互相认识一下。3、结婚那天迎亲,中间可以闹闹新郎,开门新郎一方要给红包,不用很多,意思一下就好。进入新娘闺房以后要找到新娘的婚鞋,穿好以后抱着新娘出门下楼,新娘的脚不能碰到地面。(事后要给伴郎伴娘封红包,伴郎伴娘的服装什么的需要新人双方家里准备好,如果有金童玉女就更好了)4、然后就是坐婚车去酒店等等了,后面的估计全国都一样了吧,酒宴啊敬酒啊闹洞房啊什么的。5、新娘的娘家门口要贴一个大喜字,闺房门口要贴,新房也得贴。新房床上要撒一些生花生、桂圆、红枣。6、郴州嘉禾有吃回门酒的习俗,就是结婚后的三天之内两个新人到女方娘家吃饭,或者请客在外面吃也行。其他的地方有没有这个习俗就不知道,反正市里面没有。

其实说实话,郴州市里面没有什么特殊礼仪的,如果是县或者农村有特殊讲究的话,那就不清楚了。

我在那里算过两次,第一个算的不怎么准第二个感觉好准,连我25岁至30岁的龙困浅滩遭虾戏虎落平阳被犬欺都被她算得一分不差,因为当时我身边的好几个人也这样形容过我。还有就是说我要不是之前做了很多好事那次危险命就丢啦,我那时真的遭遇过一次严重的煤气中毒……说得我口服心服,她姓阮,她老公姓曾是易经学会的经常外出给人家看风水。

为何算命先生和你素未谋面,却知你真实情况 以前太傻都被骗了

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