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郭沫若是中国现代史上一位卓越超群的文化伟人,在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产,影响深远。与其笃实的学养一脉相通,郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨,在现代书法史上占有重要地位。郭沫若1918年开始新诗创作。1921年,出版第一部诗集《女神》,并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。1914至1923年,郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。初到日本时,异国生活中所受的民族歧视,个人婚事的失意,使郭沫若陷于消沉苦闷之中。他因此读《王文成公全书》,深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。同时,王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗,感受到清新恬淡的风味,由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德,由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作,“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”,“五四”时期,他还喜欢过康德、尼采,并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论,以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。中外诸家的多种影响,使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。1924年以后,接受马克思主义思想,并倡导革命文学。1926年参加北伐战争,任国民革命军总政治部副主任。1927年,蒋介石公开叛变革命前夕,他写了《请看今日之蒋介石》,在人民群众中产生重大影响。同年,参加南昌起义,8月加入中国共产党。1928年旅居日本,抗战开始,回到中国,从事抗日救亡运动。这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文,深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策,激励了革命人民的斗志。1944年发表《甲申三百年祭》,总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验,当时被定为中共整风学习文件。1949年北平解放后,被选为全国文联主席。继续进行文艺创作,发表了《蔡文姬》等历史剧作。他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作,对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。他学识渊博,才华横溢,是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。1978年6月12日病逝于北京。郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认,始于辛亥年间。10年以后,他的著名诗集《女神》等作品集问世,使其书体在更广泛的读者面前显露风采。20年代末,郭沫若旅居日本,由金文甲骨入手,以字辩史,借史鉴今,谙熟了祖国文字、书体的演进轨迹,创立了古文字研究的科学模式。1937年归国抗战,在民族危难之中,其诗词创作常与书法相结合,翰墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。新中国成立以后,郭沫若在繁重的国事之余从事了更为丰富的书法创作。他慷慨为人,博识广闻,为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。其书法作品数量之多,影响之广,少有出其右者。郭沫若以“回锋转向,逆入平出”为学书执笔八字要诀。其书体既重师承,又多创新,展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色,被世人誉为“郭体”。郭沫若以行草见长,笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷;其楷书作品虽然留存不多,却尤见功力,气贯笔端,形神兼备。郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人,其书法成就直堪与东坡媲美,为世所重。东坡书法向来受到书法界重视,为宋代尚意书风代表。郭沫若书法从宋四家出来,无论用笔、结体都有宋四家意味,但又个性突出。苏东坡书法曾被黄山谷戏为"石压蛤蟆",但其横向取势的结体,实际从隶书而来的书法史上就已有历史,与黄山谷书法取纵势截然不同。正如秦效侃先生所指出的那样:"字之结体汉唐即有横纵二种。黄纵苏横,不必是病。"沙孟海先生以"斜划紧结"与"横划宽结"概括之。郭沫若书法与东坡书法同属于横画宽结一类。郭沫若抗战期间在重庆时,书写了大量书法作品,同时,与马衡、常任侠等人进行了江北汉墓的试掘,发现"富贵"等字砖,为保护文物做出了贡献。由于他当时任国民党政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任,团结了一大批文学美术书法界人士,为繁荣文艺事业作出了贡献。郭沫若的书法研究,可以从他对甲骨、金文研究开始计算,成果丰硕。到六十年代,郭沫若与高二适等人展开《兰亭》真伪大讨论,无论从何种意义上说,都极大地推动了书法研究的深入,带来了书法事业在"文化革命"时期的发展。这些成就,尤其是后期兰亭论辩中的数篇论文,无疑都充分地反映了他深厚的学养。一生大风大浪中过来的郭沫若,在其书法里头,充分表现出其大学者、大文豪风范:每幅作品,无论长篇巨制,抑或短笺小札,用笔都十分肯定、果断,没有犹豫与迟疑;书写内容多自作诗词,无论旧体新体,都富有时代气息;对古典书法有过广泛深入的学习与探究,深得苏东坡、颜真卿神韵。郭沫若学习书法,不象一般人兀兀穷年专于一家而难有自家面目,而是从一开始便有着强烈的个性色彩,非以自身作为先人奴隶,而是化他人为己用,独具风骨。

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关于数字的成语:

五颜六色、七上八下、三心二意、一心一意、九死一生、九牛一毛、五湖四海、七零八落、

九九归一、五花八门、六神无主、五光十色、八仙过海、四面八方、一言为定、一五一十、

一表人才、一团和气、一路平安、一事无成、一知半解、一年一度、一动不动、一鸣惊人、

一筹莫展、一声不吭、一叶知秋、一年半载、一意孤行、一技之长、一点一滴、一笔勾销、

一览无余、一本正经、一如既往、一反常态、一模一样、一劳永逸、一以贯之、一帆风顺、

一厢情愿、一唱一和、一塌糊涂、一窍不通、一枕黄粱、一瘸一拐、一无所有、一蹶不振、

三教九流、三令五申。

一、五颜六色

【解释】:形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。

【出自】:这在四川的拉夫史上是一桩奇迹,于是那些乡下人,哦了一声,立刻发出五颜六色的推测来了。沙汀《凶手》

【语法】:联合式;作谓语、定语;形容品种繁多

【近义词】五光十色、五彩斑斓、万紫千红、多姿多彩、五花八门、花花绿绿、五色缤纷、色彩斑斓、五彩缤纷

【反义词】一清二白、灰不溜秋、色彩单一、色彩暗淡

二、七上八下

【解释】:形容心里慌乱不安。

【出自】:明·施耐庵《水浒全传》第二十六回:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下。”

【示例】:他就感觉得七上八下,心里老不自在。沙汀《烦恼》

【语法】:联合式;作谓语、定语、状语;形容心里慌乱不安

【近义词】忐忑不安、忐忑不定、心神不定、犹豫不安、惴惴不安

【反义词】心安理得、若无其事、从容不迫

三、三心二意

【解释】:又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。

【出自】:可是眼下大敌当前,后有追兵,你可千万不要三心二意,迟疑不决,误了大事。姚雪垠《李自成》第一卷第四章

【语法】:联合式;作谓语、宾语;含贬义

【近义词】喜新厌旧、离心离德、心猿意马、心神不定、犹豫不决、筑室道谋、心神恍惚、一曝十寒、二三其德、意志不定、一暴十寒、优柔寡断、见异思迁、心不在焉、意马心猿、朝秦暮楚、三翻四复、东张西望、二三其意、朝三暮四

【反义词】一心一计、全力以赴、一心一意、同心同德、情之所钟、聚精会神、力排众议、不遗余力、心无旁骛、滴水石穿、群策群力、全心全意、专心一意、真心实意、全神贯注、好心好意、心无二用、诚心实意、专心致志

四、一心一意

【解释】:只有一个心眼儿,没有别的考虑。

【出自】:所以彭官保便一心一意的料理防守事宜,庄制军便一心一意料理军需器械。清·张春帆《宦海》第四回

【语法】:联合式;作定语、状语;含褒义

【近义词】一心一计、一心一路、一心一意、聚精会神、屏气凝神、推心致腹、全心全意、全神关注、真心实意、全神贯注、一心无二、心无旁骛、专心一志、专心致志

【反义词】一心二意、筑室道谋、心不在焉、二三其德、三心二意、见异思迁、三心两意、心猿意马、东张西望

五、九死一生

【解释】:九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。

【出自】:您哥哥剑洞枪林快厮杀,九死一生不当个耍。元·王仲文《救孝子》第一折

【语法】:联合式;作谓语、定语;表示人的经历

【近义词】逃出生天、劫后余生、凶多吉少、南征北战、千钧一发、岌岌可危、绝处逢生、安然无恙、千均一发、两世为人、死里求生、危在旦夕、死里逃生、平安无事、急不可待、在劫难逃、万死一生

【反义词】平安无恙、安如泰山、平平安安、安然如故、安然无恙、平安无事、安如磐石、安然无事

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